شعر:

الشَّعْرُ و الشَّعَرُ: واحِدُ الشُّعُوْرِ و الأشْعَارِ. و هو أيضاً: الزَّعْفَرَانُ ما دامَ لا يُسْحَقُ و لا يُدَاف [19].

و رَجُلٌ أشْعَرِيُّ [20] و شَعْرَانيٌّ.

و رأىٰ فُلانٌ الشَّعْرَةَ: أي الشَّيْب.

و المالُ بيني و بَيْنَه شَقّ الشَّعْرَة: أي نِصْفَان.

و شَعْرُ: جَبَلٌ خَلْفَ ضَرِيَّة.

و الشِّعَارُ: ما يلي الجَسَدَ من الثِّياب. و ما يُنادِي به القومُ في الحَرْبِ لِيَعْرفَ بعضُهم بعضاً. و الرَّعدُ. و المَوْت. و أنْشَدَ في الرَّعْد:

باتَتْ تُنَفِّجُها جَنُوْبٌ رَأْدَةٌ * * *و قِطارُ سَارِيَة بِغَيْرِ شِعَارِ [21]

و يُرْوىٰ: الشَّعَار- بالفتح- أيضاً.

و أنشد في الموت:

يرنُّ عليه أهلوه و يبقىٰ * * *لينظرَ هل قَضىٰ عنه الشِّعَارُ

و الأشْعَرُ: ما اسْتدارَ بالحافِرِ من مُنْتَهىٰ الجِلْدِ من الشَّعْر، و الجَميعُ الأَشَاعِرُ. و جَبَلٌ لجُهَيْنَة. و اسْمُ رَجُلٍ.

و نَاسٌ يُسَمُّونَ اللَّحمَ الذي يبدو إِذا قُلِّمَ الظَّفُرُ: أشْعَر.

[19] في ك: و لا يذاف.

[20] كذا في الأصلين، و في المعجمات: أشعر.

[21] البيت بكامله- بلا عزو- في التكملة و التاج، و شطره الثاني- و بلا عزو أيضاً- في التهذيب و اللسان، و فيها جميعها:

«و قطار غادية ...»

.