بعضُها] [15]. و يُجْمَعُ [16] العُشَرَاءُ على العَشَائرِ و العُشَرَاوات.

و العَاشِرَةُ: حَلْقَةُ التَّعْشِيرِ في المُصْحَف.

و تِعْشَارُ: مَوْضِعٌ. و قيل: ماءٌ.

و العُشَرُ: شَجَرٌ له صَمْغٌ يُقال له: سُكَّرُ العُشَر.

و العَشِيْرُ: الذي يُعَاشِرُك، قال الخليل [17]: و لا يُجْمَعُ على العُشَراء و لكنْ يُقال: هُمْ مُعَاشِروك، و قال غيرُه: بلى؛ يُقال عَشِيْرٌ و عُشَراءُ و عَشِيْرون، و به سُمِّيَ زَوْجُ المرأةِ عَشِيْراً.

و المَعْشَرُ: الجَماعَةُ أمْرُهم واحِدٌ.

و العُشَارِيُّ: ما طُوْلُه عَشْرُ أذْرُعٍ [18] أو أتىٰ عليه عَشْرُ سِنين. فإِذا جاوَزَ العَشْرَ فمنهم مَنْ يمتنعُ من النِّسْبَة، و منهم مَنْ ينسبُ إِلى الاسْمِ الأخيرِ فيقول:

أَحَدَ عَشْرِيٌّ، و منهم مَنْ يَنسبُ إِلى الأوَّل، و منهم مَنْ ينسبُ إِلى كلِّ واحدٍ منهما.

و العَاشُوْراءُ: اسْمُ العَاشِرِ من المُحَرَّم.

و لاعَبَني بالعُوَيْشِراءِ: أي بالقُلَةِ.

و عَاشِرَةُ: من أسْماءِ الضَّبُع، اسمٌ مَعْرِفَةٌ، و يُجْمَعُ على عَاشِرَاتٍ، سُمِّيَتْ بذلك لِعَشِيْرِها: و هو صَوْتُها.

[15] زيادة من ك، و قد ورد قريب منها في العين.

[16] «و يجمع» لم ترد في ك.

[17] العين: 1/ 248.

[18] في ك: ازرع.