و تَكَنَّعَ بهِ: تَعَلَّقَ.
و كَنَعَ كُنُوْعاً: دَنا.
و الكُنُوْعُ: مِثْلُ القُنُوْع.
و جُوْعٌ كَنِيْعٌ: شَديدٌ.
و الكَنِعُ: الجَبَانُ.
و كَنَعَ كُنُوْعاً: هَرَبَ.
و يقولون إذا اسْتَعَارَ بعضُهم من بَعْضٍ: لقيته بكَنْعٍ و مَنْعٍ [93].
و الكِنْعُ: لُغَةٌ في العِنْك.
و كَنَعَتِ العُقَابُ: ضَمَّ [تْ] [94] جَنَاحَيْها للانْقِضاض.
و أكْنَعَ: لَانَ و خَضَعَ.
و الاكْتِنَاعُ: الاجْتماعُ. و العَطْفُ أيضاً، يقال: اكْتَنَعَ عليه.
و كَنْعَانُ بن سَام: مَعْروفٌ [15/ أ].
نكع:
الأنْكَعُ: المُتَقَشِّرُ [95] الأَنْفِ مَعَ شِدَّةِ حُمْرَةٍ.
و النَّكُوْعُ: القَصِيْرَةُ من النِّساء، و الجَميعُ نُكُعٌ.
و قيل: النُّكُعُ: التي تُعْجَلُ عن الخَيْر، يُقال: نَكَعْتُه عنه نَكْعاً.
و نُكِعَ عن حاجَتِه و أُنْكِعَ: رُدَّ.
و الإِنْكَاعُ: الغَلَبَةُ. و الإِعْياء.
و نَكَعَ الشّاةَ: ضَرَبَ ضَرْعَها لِتَدِرَّ.
[93] هكذا ورد القول في الأصلين، و لم تذكره المعجمات.
[94] زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
[95] في ك: المتشقر.