العين و الكاف و النون

عنك:

رَمْلٌ عَانِكٌ: في لَوْنه حُمْرةٌ، و كذلك دَمٌ عَانِكٌ و عِرْقٌ عانِك [90].

و العَانِكُ من الرَّمْل: الذي تَعَقَّدَ فلا يُقْدَرُ على السَّيْر فيه. و المرأة العَانكُ:

السَّميْنَةُ؛ منه.

و العِنْكُ- في لُغَة اليَمَن-: البَابُ.

و مَضىٰ عُنْكٌ [91] من اللَّيْل: قِطْعَةٌ.

و جاءَ بعِنْك من الطَّعام و غيرِه: أي بشي‌ءٍ كثير.

عكن:

العُكَنُ: الأطْواءُ في البطنِ من السِّمَن، و هي مُعَكَّنَةٌ. و قد [92] تَعَكَّنَ الشي‌ءُ: صارَ بعضُه فوق بعضٍ.

و العَكَنَانُ- بفتح الكاف و سُكونِها-: الكثيرةُ من الإِبل.

و العِكَانُ- بلُغَةِ حِمْيَر-: العُنُق.

كنع:

الكَنَعُ: تَشَنُّجٌ في الأَصَابعِ، و قيل: قِصَرٌ من داء على هَيْئةِ القَطْعِ و التَّعَقُّف.

و قد كَنَّعَ قَوائمَ الدّابَّة: قطَّعَها.

و كَنَّعَ يَدَه: أشَلَّها.

[90] و يرى الأزهري ان «عانك» في هذه المادة تصحيف «عاتك».

[91] ذكر في القاموس ان الكلمة مثلثة، و روي في التاج ضم العين عن ابن عباد.

[92] «قد» لم ترد في ك.