و تَغَيَّرَ بِعَاقِبَةٍ: أي عن قريب.

و عَاقِبَةٌ من الطَّيْر: أي يَعْقُبُ بعضُها مكانَ بعضٍ كأنَّه تَقَعُ الأُخْرىٰ مكانَ الأُولىٰ.

و العَاقِبُ: آخِرُ الأَنْبياء.

و العَوَاقِبُ و المُعَاقِبَةُ من الإِبِل: التي تأكُلُ من الحَمْض مَرَّةً و من الخُلَّة أُخرىٰ، و قد عَقَبَتْ عُقُوْباً.

و عَاقِبَةُ البُرَةِ: حَلْقَتُها.

و العَقِيْبُ: الخَلِيْفُ.

و اليَعْقُوْبُ: ذَكَرُ القَبَجِ و القَطا.

و تُسَمّىٰ الخَيْلُ: يَعَاقِيبَ؛ لِسُرْعتِها.

و اعْتَقَبْتُ الشَّيْ‌ءَ: حَبَسْتَه.

و المُعَقِّبُ: الذي يَتَّبعُ عَقِبَ الإِنسانِ في طَلَبِ حَقٍّ.

و له مُعَقِّبَاتٌ من جَوانِبه: أي حَفَظَةٌ.

العين و القاف و الميم

عقم:

حَرْبٌ عَقَامٌ و عُقَامٌ: شَديدةٌ لا يَلْوي فيها أحَدٌ على أحَدٍ.

وداءٌ عُقَامٌ: لا يُبْرأُ منه.

و العَقَامُ: السَّيِّ‌ءُ الخُلُقِ، و أنْشَدَ:

و أنتَ عَقامٌ لا يُصَابُ له هَوَىً * * *و ذو هِمَّةٍ في المال [352] 3 و

هو مُضَيّعُ [353] 3

[352] و في المقاييس: «في المطل»، و لعله تصحيف.

[353] ورد البيت في المقاييس و الصحاح و اللسان و التاج و لم يسموا قائله.