و قَعِيْدَة الرجل: امرأتُه، يقولون: ليست له قَعِيدةٌ تُقْعِده [101] 1: أي امرأة تُعَزِّبُه.

و القَعِيْدَة: شِبهُ غِرارَةٍ يُجْعَل فيه الكَعْك و القَديد.

و القَعِيْد: ما استَدْبَرَك من ظبيٍ أو طائر.

و قَعائد الرَّمْل: ما ارْتكَمَ بعضُه فوق بعض.

و قَعِيْدا الرَّجُل: حافِظاه عن اليمين و [عن] [102] 1 الشمال.

و قَعِيْدَكَ اللَّهَ و قِعْدَكَ اللَّهَ لا أفعَل: أي أُذكِّرُك اللّٰه.

و القَعِيْد: الجَليس. و الجَرادُ الذي لم يَسْتَوِ جَناحاه.

و قِعْدَة الرَّجُل: آخِرُ وَلَده؛ للذَّكَر و الأُنثى و الواحِدِ و الجميع.

و رجلٌ قُعْدِيٌّ و قِعْدِيٌّ و قُعَدَة: لا يَبْرَح.

و بئرٌ قِعْدَة: طولُها طولُ قاعد [103] 1.

و القَعَدُ: العَذِرَة.

و القَواعِد: أصلُ [104] 1 أساسِ البناء، الواحِدُ قاعِد.

و قَواعِدُ الهَوْدَج: خَشَباتٌ أَرْبَعُ مُعْترِضاتٌ في أسفلِه.

و اقْتَعَدَه عن الكَرَم و قَعَدَ به و تَقَعَّدَه و تَقَعَّدَ به اللُّؤم.

و القَعَائد: مثل مَرافِقِ الرِّحالَة؛ مَنْسوجة.

عقد:

عَقَدَ: بنىٰ عَقْداً من البناء.

و موضعُ العَقْد: العُقْدَة.

[101] «تقعده» لم ترد في ك.

[102] زيادة من ك.

[103] سبق للمؤلف ذكر الكلمة و معناها قبل سطور.

[104] كلمة «أصل» لم ترد في ك.