و الأعْقَد: التَّيْس الذي في قَرْنِه عُقْدَة. و الرَّجُل في لسانه عُقْدَة و حُبْسَة [105] 1. و اللئيم الخُلُق. و الذئبُ و الكلبُ يَعْقِدان ذَنَبَهما حتى كأنَّ فيه قِصَراً.

و العُقْدَة: موضعٌ ذو شَجَر. و شَجَرٌ لا يبيد [106] 1؛ و جَمْعُها عِقَاد. و عُدْوةٌ من الأرض، و له سُمِّيَت الضَّيْعَة عُقْدَة، و جمعها عُقَد. و قَضيبُ كلِّ سبُع. و ايجادُ كلِّ شي‌ء و إبرامُه.

و بنو عَقِدَة: قبيلة.

و ذكر ابنُ دريد [107] 1: اليَعْقِيد في العَسَل، و أعْقَدْتُ العَسَلَ فَعَقَدَ و انْعَقَدَ، و هو عَقِيدٌ [و] [108] 1 مُعْقَد.

و عاقَدْتُه عَقْداً: مثل عاهَدْتُه عَهْداً.

و عَقَدْتُ الأَيْمانَ: لم ألْغُ فيها.

و العاقِدُ: الظَّبْيَة التي قد انْعَقَدَ طَرَفُ ذَنَبِها، و قيل: التي ثُنِيَ عِطفُها، و قيل: التي رَفَعَتْ رأسَها حَذَراً على وَلَدِها. و هو أيضاً: النّاقَة أقَرَّتْ لِلِّقاح.

و حَريمُ البئرِ و ما حَوْلَها. و الخِنْزيرة المُسْتَحْرِمة، و قد اسْتَعْقَدَتْ.

و اعْتَقَدَ مالًا و أخاً.

و اعْتَقَدَت المودَّةُ بينهما: ثَبَتَتْ.

و اعْتَقَدَ الشي‌ءُ: صَلُبَ.

و عَقَدَ قَلْبَه على شي‌ء: لا يَنْزِعُ [9/ أ] عنه.

و العَقَدانُ: ضَرْبٌ من التَّمْر.

[105] في ك: و جنسة.

[106] في ك: «و العقدة: موضع ذو شجر لا يبيد».

[107] الجمهرة: 2/ 279.

[108] زيادة من ك.