الْفَصْلُ الثَّانِي: فِي الذبَاحَةِ:

وَ يُشْتَرَطُ فِي الذَّابِحِ الْإِسْلَامُ أَوْ حُكْمُهُ. وَ لَا يُشْتَرَطُ الْإِيمَانُ إِذَا لَمْ يَكُنِ النَّصْبُ، وَ يَحِلُّ مَا يَذْبَحُهُ الْمُسْلِمَةُ وَ الْخَصِيُّ وَ الصَّبِيُّ الْمُمَيِّزُ وَ الْجُنُبُ وَ الْحَائِضُ.

وَ الْوَاجِبُ فِي الذَّبِيحَةِ أُمُورٌ سَبْعَةٌ:

ا: أَنْ يَكُونَ بِالْحَدِيدِ

فَإِنْ خِيفَ فَوْتُ الذَّبِيحَةِ وَ تَعَذَّرَ الْحَدِيدُ جَازَ بِمَا يَفْرِي الْأَعْضَاءَ مِنْ لِيطَةٍ أَوْ مَرْوَةٍ حَادَّةٍ أَوْ زُجَاجَةٍ وَ فِي السِّنِّ وَ الظُّفْرِ لِلضَّرُورَةِ قَوْلٌ بِالْجَوَازِ.

ب: اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ

مَعَ الْإِمْكَانِ وَ لَوْ تَرَكَهَا نَاسِياً فَلَا بَأْسَ.

ج: التَّسْمِيَةُ

وَ هُوَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى فَلَوْ تَرَكَهَا نَاسِياً حَلَّ.

د: اخْتِصَاصُ الْإِبِلِ بِالنَّحْرِ

وَ مَا عَدَاهَا بِالذَّبْحِ وَ لَوْ عَكَسَ حَرُمَ.

ه: قَطْعُ الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ وَ هِيَ:

الْمَرِيءُ وَ هُوَ مَجْرَى الطَّعَامِ.

وَ الْحُلْقُومُ وَ هُوَ لِلنَّفَسِ، وَ الْوَدَجَانِ وَ هُمَا عِرْقَانِ يَكْتَنِفَانِ الْحُلْقُومَ.

وَ يَكْفِي فِي الْمَنْحُورِ طَعْنُهُ فِي وَهْدَةِ اللَّبَّةِ.

و: الْحَرَكَةُ بَعْدَ الذَّبْحِ

أَوْ خُرُوجُ الدَّمِ الْمُعْتَدِلِ وَ لَوْ عَلِمَ عَدَمَ اسْتِقْرَارِ الْحَيَاةِ حَرُمَ.

ز: مُتَابَعَةُ الذَّبْحِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ

وَ لَا تَضُرُّ التَّفْرِقَةُ الْيَسِيرَةُ وَ يُسْتَحَبُّ نَحْرُ الْإِبِلِ وَ قَدْ رُبِطَتْ أَخْفَافُهَا إِلَى آبَاطِهَا وَ أُطْلِقَتْ أَرْجُلُهَا، وَ الْبَقَرُ يُعْقَلُ يَدَاهُ وَ رِجْلَاهُ وَ يُطْلَقُ ذَنَبُهُ، وَ الْغَنَمُ تُرْبَطُ يَدَاهُ وَ رِجْلٌ وَاحِدَةٌ وَ يُمْسَكُ صُوفُهُ وَ شَعْرُهُ وَ وَبَرُهُ حَتَّى يَبْرُدَ، وَ الطَّيْرُ يُذْبَح وَ يُرْسَلُ.

و يُكْرَهُ أَنْ تُنْخَعَ الذَّبِيْحَةُ

وَ أَنْ يَقْلُبَ السِّكينَ فَيَذْبَحَ إِلَى فَوْقِ وَ السَّلْخُ قَبْلَ الْبَرْدِ، وَ إِبَانَةُ الرَّأْسِ عَمْداً، وَ قِيلَ: بِالتَّحْرِيمِ. وَ إِنَّمَا تَقَعُ