إلى قدميه لأبصارنا. فقال: «ما ظنك باثنين اللّه ثالثهما» [1].

و فى التنزيل: ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا [2].

و ذكر ابن كثير أن أهل السير ذكروا أن أبا بكر- رضى اللّه عنه- لما قال للنبى صلى اللّه عليه و سلم: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصارنا، قال له النبيّ صلى اللّه عليه و سلم: «لو جاءونا من هاهنا، لذهبنا من هاهنا»، فنظر الصديق- رضى اللّه عنه- إلى الغار قد انفرج من الجانب الآخر، و إذا البحر قد اتصل به، و سفينة مشدودة إلى جانبه.

قال ابن كثير و هذا ليس بمنكر من حيث القدرة العظيمة، و لكن لم يرد ذلك بإسناد قوى، و لا ضعيف و لسنا نثبت شيئا من تلقاء أنفسنا .. انتهى.

و تقدم رجل منهم فنظر حمامتين وحشيتين على فم الغار فقال: ليس فى الغار شي‌ء. فقال رجل: ادخلوا الغار، فقال أمية بن خلف: و ما أربكم بالغار؟ إن فيه لعنكبوتا أقدم من ميلاد محمد [3].

و سبب ظنهم ذلك أن هذين الحيوانين متى أحسّا بالإنسان فرّا منه، و لم يعلموا أن اللّه تعالى يحفظ من شاء بما شاء من خلقه، و هذا أبلغ فى الإعجاز من مقاومة الأعداء بالجنود.

فائدة

فائدة جليلة نقلها الشيخ أبو العز البستانى فى كتابه «فتح الكريم الوهاب بشرح هداية المرتاب» للسخاوى عن أرباب المعنى فقال: قال أرباب المعنى فى أن العنكبوت شكت إلى ربها فقالت: يا رب، إنى ضعيفة واهنة، و قد زاد ضعفى و وهنى، و عظم مصابى و كسرى لما أنزلت فى كتابك المكنون: إِنَ‌

[1] أخرجه البخاري (3922)، مسلم (2381)، الترمذى (3096)، البيهقي فى الدلائل (2/ 480)، المنتظم (3/ 52)، أحمد فى مسنده (1/ 4)، ابن سعد فى الطبقات (3/ 1/ 123).

[2] سورة التوبة: 40.

[3] طبقات ابن سعد (1/ 228)، الخصائص الكبرى (1/ 304)، المنتظم (3/ 53)، الوفا ص (240).