المعنى: التقيّة اسم المصدر من اتّقى يتّقي فلا فرق بينها و بين الاتّقاء من حيث المعنى إلّا بمقدار يختلف المصدر و اسم المصدر، و يكون المراد من التقيّة هنا هو إظهار الموافقة مع الغير المعاند قولا أو عملا؛ لأجل الاحتراز من الضرر.
المدرك: يمكن الاستدلال على اعتبار القاعدة بما يلي:
و منها قوله تعالى مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ[2].
و منها قوله تعالى أُولئِكَ. يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ و لقد فسّرت في صحيحة هشام بن سالم عن أبى عبد اللَّه (عليه السّلام): «الحسنة بالتقيّة و السيّئة بالإذاعة» [3].
و منها قوله تعالى إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ و لقد ورد في خبر عبد اللَّه بن