198- السبب:

السبب لغة: ما يتوصل به إلى غيره‌ [1].

و اصطلاحا: هو الوصف الظاهر المنضبط الذي يلزم من وجوده وجود الحكم و من عدمه عدم الحكم‌ [2].

فمثلا اللّه سبحانه و تعالى جعل زوال الشمس علامة على وجوب صلاة الظهر، فالزوال هنا سبب للحكم، و هو وجوب الصلاة فيلزم من وجود زوال الشمس وجوب الصلاة، و من عدم وجوده عدم وجوب الصلاة، و كذلك شهود شهر رمضان سبب في وجوب الصيام لقوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‌ [3]، و كذلك السرقة سبب في قطع يد السارق، و القتل العمد العدوان سبب القصاص.

و قيل: السبب: عبارة عما يكون طريقا للوصول إلى الحكم غير مؤثر فيه‌ [4].

و قيل: السبب: عبارة عن مظنة الحكم‌ [5].

هذا و قد ذهب بعض الأصوليين إلى أن العلة و السبب لفظان مترادفان، و كل منهما يدل على ما يدل عليه الآخر، من كل وصف ظاهر منضبط دل الدليل السمعي على كونه معرفا لحكم شرعي، و ممن ذهب إلى هذا الآمدي‌ [6].

[1] القاموس المحيط 1/ 81.

[2] شرح تنقيح الفصول ص 81، تسهيل الوصول ص 255.

[3] سورة البقرة، الآية: 185.

[4] التعريفات ص 154.

[5] الإيضاح ص 37.

[6] الإحكام 1/ 181.