شعب عثمان‌

: شعب عثمان هو الشعب الذى فيه طريق منى، من سلك شعب الخوز بين شعب الخوز و بين الخضراء و مسيلة يفرع فى أصل العيرة، و فيه بير ابن أبى سمير، و الفداحية فيما بين شعب عثمان، و شعب الخوز، و هى مختصر طريق منى سوى الطريق العظمى و طريق شعب الخوز.

العيرة

: العيرة، الجبل الذى عند الميل على يمين الذاهب إلى منى وجهة قصر محمد بن داود، و مقابله جبل يقال له: العير الذى قصر صالح بن العباس بن محمد بأصله، الدار التى كانت لخالصة، و قال بعض الناس: هو العيرة أيضا، و فيه يقول الحارث بن خالد المخزومى:

أقوى من آل فطيمة الحزم‌* * * فالعيرتان فأوحش الخطم‌

خطم الحجون‌

: خطم الحجون، يقال له: الخطم، و الذى أراد الحارث الخطم دون سدرة آل أسيد، و الحزم سدرة أمامه تتياسر عن طريق العراق.

ذباب‌

: ذباب، القرن المنقطع فى أصل الخندمة بين بيوت عثمان بن عبد اللّه و بين العيرة، و يقال: لذلك الشعب شعب: عثمان بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد.

المفجر

: المفجر، ما بين الثنية التى يقال لها: الخضراء إلى خلف دار يزيد بن منصور يهبط على حياض ابن هشام التى بمفضى المازمين، مازمى منى إلى الفج الذى يلقاك على يمينك إذا أردت منى، يفضى بك إلى بير نافع بن علقمة و بيوته حتى تخرج على ثور، و بالمفجر موضع يقال له: بطحاء قريش، كانت قريش فى الجاهلية و أول الإسلام يتنزهون به و يخرجون إليه بالغداة و العشى ذلك الموضع بذنب المفجر فى مؤخره يصب فيه ما جاء من سيل الفدفدة.

شعب حوا

: شعب حوا، فى طرف المفجر على يسارك و أنت ذاهب إلى المزدلفة من المفجر، و فى ذلك الشعب البير التى يقال لها: كر آدم.

واسط

: واسط: قرن كان أسفل من جمرة العقبة بين المازمين، مازمى منى، فضرب حتى ذهب، و قال بعض المكيين: واسط، الجبلان دون العقبة، و قال بعضهم: تلك الناحية من بير القسرى إلى العقبة يسمى واسطا، و قال بعضهم: واسط، القرن الذى على يسار من ذهب إلى منى دون الخضراء فى وجهه مما يلى طريق منى، بيوت مبارك ابن يزيد مولى الأزرق بن عمرو، و فى ظهره دار محمد بن عمر بن إبراهيم الخيبرى، فذلك الجبل يسمى واسطا، و هو أثبت الأقاويل عند جدى فيما ذكر و هو الذى يقول فيه مضاض الجرهمى: