و من حق آل عايذ دار عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عايذ فى أصل جبل أبى قبيس من دار القاضى محمد بن عبد الرحمن السفيانى إلى دار صيفى التى صارت ليحيى ابن خالد بن برمك إلى منارة المسجد الحرام الشارعة على المسعى، و كان بابها، عند المنارة و من بابها كان يسعى من أقبل من الصفا يريد المروة.

فلما أن وسع المهدى المسجد الحرام فى سنة سبع و ستين و ماية و أدخل الوادى فى المسجد الحرام، أدخلت دار عباد بن جعفر هذه فى الوادى، اشتريت منهم، و صيرت بطن الوادى اليوم إلا ما لصق منها بالجبل، جبل أبى قبيس، و هو دار ابن روح، و دار ابن حنظلة إلى دار ابن برمك.

و من رباع بنى عايذ، دار ابن صيفى، و هى الدار التى صارت ليحيى بن خالد بن برمك فيها البزازون، و من رباع بنى مخزوم حق آل حنطب و هو الحق المتصل بدار السايب من الصيارفة إلى الصفا، تلك المساكن كلها إلى الصفا حق ولد المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم، و لهم حق السفيانيين دار القاضى محمد ابن عبد الرحمن من دار الأرقم إلى دار ابن روح العايذى، فذلك الربع لسفيان، و الأسود ابنى عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم.

و للسفيانيين أيضا حق فى زقاق العطارين، الدار التى مقابل دار الأخنس بن شريق، فيها ابن أخى الصمة يقال لها: دار الحارث لناس من السفيانيين يقال لهم: آل أبى قزعة، و مسكنهم السراة.

و ربع آل الأرقم بن أبى الأرقم، و اسم أبى الأرقم عبد مناف بن أبى جندب أسد ابن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم الدار التى عند الصفا يقال لها: دار الخيزران، و فيها مسجد يصلى فيه كان ذلك المسجد بيتا كان يكون فيه النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يتوارى فيه من المشركين، و يجتمع هو و أصحابه فيه عند الأرقم بن أبى الأرقم و يقرئهم القرآن، و يعلمهم فيه، و فيه أسلم عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه.

و لبنى مخزوم حق الوابصين الذى فى خط الحزامية بين دار الحارث بن عبد اللّه بن أبى ربيعة و بين دار الزبير بن العوام، و لبنى مخزوم دار خرابة و هى الدار التى عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة فى الوادى صار بعضها لخالصة و بعضها لعيسى بن محمد بن إسماعيل المخزومى، و بعضها لابن غزوان الجندى.

***