رباع بنى عدى بن كعب‌

قال أبو الوليد: كان بين بنى عبد شمس بن عبد مناف و بين بنى عدى بن كعب حرب فى الجاهلية، و كانت بنو عدى تدعى لعقة الدم، و كانوا لا يزالون يقتتلون بمكة، و كانت مساكن بنى عدى ما بين الصفا إلى الكعبة، و كانت بنو عبد شمس يظفرون عليهم و يظهرون، فأصابت بنو عبد شمس منهم ناسا، و أصابوا من بنى عبد شمس ناسا، فلما رأت ذلك بنو عدى علموا أن لا طاقة لهم بهم، حالفوا بنى سهم، و باعوا رباعهم إلا قليلا، و ذكروا أن ممن لم يبع آل صداد، فقطعت لهم بنو سهم كل حق أصبح لبنى عدى فى بنى سهم حق نفيل بن عبد العزى، و هو حق عمر بن الخطاب، و حق زيد بن الخطاب بالثنية، و حق مطيع بن الأسود، هؤلاء الذين باعوا مساكنهم، و كانت بنو سهم من أعز بطن فى قريش، و أمنعه، و أكثره فقال الخطاب بن نفيل بن عبد العزى و هو يذكر ذلك و يتشكر لبنى سهم:

أسكننى قوم لهم نايل‌* * * أجود بالعرف من اللافظه‌

سهم فما مثلهم معشر* * * عند مثيل الأنفس الفايظه‌

كنت إذا ما خفت ضيما حنت‌* * * درنى رماح للعدى غايظه‌

و قال الخطاب بن نفيل بن عبد العزى أيضا و بلغه أن أبا عمرو بن أمية يتوعده:

أيو عدنى أبو عمرو و دونى‌* * * رجال لا ينهنهها الوعيد

رجال من بنى سهم بن عمرو* * * إلى أبياتهم يأوى الطريد

جحاجحة شياظمة كرام‌* * * مراججة إذا قرع الحديد

خضارمة ملاوثة ليوث‌* * * خلال بيوتهم كرم وجود

ربيع المعدمين و كل جار* * * إذا نزلت بهم سنة كؤود

هم الرأس المقدم من قريش‌* * * و عند بيوتهم تلقى الوفود

فكيف أخاف أو أخشى عدوا* * * و نصرهم إذا ادعوا عتيد

فلست بعادل عنهم سواهم‌* * * طوال الدهر ما اختلف الجديد

و لبنى عدى خط «ثنية كدا» على يمين الخارج من مكة إلى حق الشافعيين على رأس كدا، و لهم من الشق الأيسر حق آل أبى طرفة الهذليين الذى على رأس كدا، فيه آراكة ناتئة شارعة على الطريق يقال لها: دار الآراكة، و معهم فى هذا الشق الأيسر حقوق ليست لهم معروفة منها حق آل كثير بن الصلت الكندى إلى جنب دار مطيع، كانت لآل جحش بن رياب الأسدى و معهم حق لآل عبلة بأصل الحزنة، و كان للخطاب بن‌