و به الآن فى الجهة التى تلى باب الكعبة فى أعلاها نقطة بيضاء مثل حبة سمسة، على ما أخبرنى به ثلاثة نفر يعتمد عليهم من أصحابنا الفقهاء. و كان إخبارهم لى بذلك فى العشر الأخير من جمادى الأولى سنة ثمان عشرة و ثمانمائة. و فى هذا التاريخ شاهدوا ذلك على ما ذكرا.

و من فضائله‌

: «أنه يشهد يوم القيامة لمن استلمه بحق». كذا رويناه من حديث ابن عباس رضى اللّه عنهما مرفوعا فى الترمذى. و له فضائل أخر.

و أما الركن اليمانى‌

: فمن فضائله: ما رويناه عن ابن عمر رضى اللّه عنهما «أنه كان يزاحم على الركنين، فقيل له فى ذلك، فقال: إنه أفضل، فإنى سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «إن مسحهما كفارة للخطايا». أخرجه الترمذى‌ [1].

و روينا عن ابن عمر رضى اللّه عنهما: أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «مسح الحجر الأسود، و الركن اليمانى: يحط الخطايا حطّا». أخرجه ابن حبان. و هذا فى حق الرجال.

و أما النساء: فلا يستحب ذلك لهن إلا فى خلوة. و يكره لهن مزاحمة الرجال على ذلك.

***

[1] أخرجه الترمذى فى سننه، كتاب الحج، حديث رقم (959) من طريق: قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن أبيه أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يفعله فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يزاحم عليه، فقال: إن أفعل فإنى سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «إن مسحهما كفارة للخطايا». و سمعته يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة». و سمعته يقول: «لا يضع قدما و لا يرفع أخرى إلا حط اللّه عنه خطيئة و كتب له بها حسنة». قال أبو عيسى: و روى حماد بن زيد عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن ابن عمر نحوه و لم يذكر فيه عن أبيه، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.