* و لم تَبِتْ حُمَّى به تُوَصّمُهْ [1]*

وضم

الْوَضَمُ: كلُّ شئ يُجعل عليه اللحم من خشبِ أو باريّةٍ، يُوقَى به من الأرض.

و قال الراجز [2]:

ليس برَاعِى إبلٍ و لا غَنَمْ * * * و لا بجزَّارٍ على ظهر الوَضَمْ

و قد وَضَمْتُ اللحمَ أَضِمُهُ وضْماً، إذا وضعتَه على الوَضَمِ. و أَوْضَمْتَهُ، إذا جعلت له وَضَماً.

و قال ابن دريد: أَوْضَمْتُ اللحم و أَوْضَمْتُ له.

و قولهم: الحىُّ وَضْمَةٌ واحدةٌ، بالتسكين، أى جماعةٌ متقاربةٌ.

ابن الأعرابىّ: الوَضْمَةُ و الوَضِيمَةُ: صِرْمٌ من الناس، يكون فيه مائتا إنسانٍ أو ثلثمائة.

و الوَضِيمَةُ: القومُ يقِلّ عددهم فينزلون على قوم.

و قد وَضَمَ بنو فلان على بنى فلان، إذا حلّوا عليهم.

و الوَضِيمَةُ مثل الوَثِيمَةِ من الكلأ.

الفراء: الوَضِيمَةُ: طعام المأتَم.

و اسْتَوْضَمْتُ الرجلَ، إذا ظلمته و اسْتَضَمْتَهُ.

و تَوَضَّمَ الرجلُ المرأةَ، إذا وقَع عليها.

وغم

الكسائى: وَغَمْتُ بالخبر أَغِمُ وَغْماً، إذا أخبرتَ به من غير أن تستيقنه، مثل لَغَمْتُهُ بالغين معجمةً.

و وَغِمَ عليه بالكسر، أى حَقَد.

و تَوَغَّمَ، إذا اغتاظَ.

و الوَغْمُ: التِرَةُ. و الأَوْغَامُ: التِّرَاتُ.

وقم

الأصمعى: وقَمَهُ، أى ردّه. و قال أبو عبيدة:

قهره. قال الشاعر:

به أَقِمُ الشجاعَ له حُصَاصٌ * * * من القَطِمِينَ إذْ فرّ اللُيُوثُ

و القَطِمُ: الهائج.

و الوَقْمُ: جذْبك العِنان.

و وَقَمْتُ الرجل عن حاجته: رددتُهُ أقبحَ الردّ.

[1] قبله:

* لم يَلْقَ بؤساً لَحْمُهُ و لا دمهْ*

و بعده:

و لم يُجَشِّئْ عن طعامٍ يُبْشِمُهْ * * * تدُقُّ مِدْمَاكَ الطَوِىِّ قَدْمُهْ

و وَصَّمَهُ: فَتَّرَهُ و كَسَّلَهُ.

[2] رشيد بن رميض العنزىّ