سَأَلْتُكَ إذْ خِبَاؤُكَ فوق تَلّ * * * و أنتَ تَخُلُّهُ بِالْخَلِّ خَلَّا

و خَلَّ الرجلُ: افتقرَ و ذهب مالُه. و كذلك أُخِلَّ به. يقال: ما أَخَلَّكَ إلى هذا، أى ما أحوجَك.

و أَخْلَلْتُ الإبل، أى رعيتها فى الْخُلَّةِ.

و أَخَلَّتِ النخلةُ، إذا أساءت الحملَ، حكاه أبو عبيد. و أنا أظنُّه من الْخَلَالِ، كما يقال أبلحَ النخلُ و أرطبَ.

و أَخَلَّ الرجل بمركزه، أى تَرَكه.

و اخْتَلَّ إلى الشئ، أى احتاجَ إليه. و منه‌

قول ابن مسعود رضى اللّٰه عنه: «عليكمْ بالعِلم فإنّ أحدكم لا يَدرى متى يُخْتَلُّ إليه»‌

أى متى يَحتاج الناس إلى ما عنده.

و اخْتَلَّ جسمُه، أى هُزِلَ.

و اخْتَلَّهُ بسهمٍ، أى انتظمه.

و تَخَلَّلَ بالخِلَالِ بعد الأكل.

و تَخَلَّلَ الشئ، أى نفَذ.

و تَخَلَّلَ المطرُ، إذا خصَّ و لم يكن عامّا.

و تَخَلَّلْتُ القومَ، إذا دخلتَ بين خَلَلِهِمْ و خِلَالِهِمْ.

و الْخَلْخَالُ: واحد خَلَاخِيلِ النساء.

و الْخَلْخَلُ لغةٌ فيه، أو مقصور منه. و قال:

* بَرَّاقَةُ الجِيدِ صَمُوتُ الْخَلْخَلِ*

و التَّخْلِيلُ: اتخاذ الْخَلِّ، و تَخْلِيلُ اللحيةِ و الأصابِع فى الوضوء. فإذا فعل ذلك قال:

تَخَلَّلْتُ [1].

و الْخَلُّ: عِرْقٌ فى العنق. قال:

* ثمَّ إلى صُلْبٍ شديدِ الْخَلِّ [2]*

خمل‌

الْخَمْلُ: الهُدبُ. و الْخَمْلُ: الطِنفَسةُ. و منه قول عَمرو بن شاس:

* ظِبَاءُ السُلَىِّ و اكِنَاتٍ على الْخَمْلِ [3]*

أى جالساتٍ على الطنافس.

قال أبو صاعد: الْخَمِيلَةُ: الشجرُ المجتمعُ الكثيفُ. و قال الأصمعى: الْخَمِيلَةُ: رملةٌ تُنبت الشجرَ.

[1] فى المختار: قلت لم يذكر اخْتَلَّ الأمرُ بمعنى وقع فيه الخَلَلُ.

[2] بعده:

* و عُنُقٍ فى الجِذْعِ مُتْمَهِلِّ*

و فى اللسان:

«ثم إلى هَادٍ ...»

. (3) صدره:

* و من ظُعُنٍ كالدَومِ أشرفَ فوقها*