و الْخُمَالُ [1]: العَرَجُ. قال الكميت:

* إذا نسيتْ عُرْجُ الضباعِ خُمَالَهَا*

قال أبو عبيد: هو ظَلْعٌ يكون فى قوائم الإبل، فيُدَاوَى بقَطْعِ العِرْقِ. و أنشد للأعشى:

لم تُعَطَّفْ على حُوَارٍ و لم يَقْ‌ * * * طَعْ عُبَيْدٌ عُرُوقَها من خُمَالِ

و الْخَامِلُ: الساقطُ الذى لا نباهةَ له. و قد خَمَلَ [2] يَخْمُلُ خُمُولًا. و أَخْمَلْتُهُ أنا.

خول‌

الْخَائِلُ: الحافظُ للشئ. يقال: فلان يَخُولُ على أهله، أى يرعَى عليهم.

و خَوَّلَهُ اللّٰه الشئَ، أى ملَّكه إيَّاه.

و قد خُلْتُ المالَ أَخُولُهُ، إذا أحسنتَ القيام عليه. يقال: هو خَالُ مَالٍ و خَائِلُ مالٍ و خَوْلِىُّ مَالٍ، أى حَسَنُ القيام عليه.

و التَّخَوُّلُ: التعهُّدُ. و فى الحديث: «كان النبى (صلى اللّٰه عليه و سلم) يَتَخَوَّلُنَا بالموعظةِ مخافةَ السآمِة».

و كان الأصمعىُّ يقول: «يَتَخَوَّنُنَا» بالنون، أى يتعهَّدنا. و ربّما قالوا: تَخَوَّلَتِ الريحُ الأرضَ، إذا تعهَّدتْها.

و تَخَوَّلْتُ فى فلانٍ خَالًا من الخير، أى أَخَلْتُ و توسَّمت.

و خَوَلُ الرجلِ: حَشَمُهُ، الواحد خَائِلٌ.

و قد يكون الْخَوَلُ واحداً، و هو اسمٌ يقع على العَبد و الأمَةِ. قال الفراء: هو جمع خَائِلٍ، و هو الراعى. و قال غيره: هو مأخوذٌ من التَّخْوِيلِ، و هو التمليك.

و الْخَالُ: أخو الأمِّ، و الْخَالَةُ أختها. يقال:

خَالٌ بيِّن الخُؤُولَةِ. و بينى و بين فلان خُؤُولَةٌ.

و تقول: اسْتَخِلْ خَالًا غير خَالِكَ، و اسْتَخْوِلْ خَالًا غير خَالِكَ، أى اتَّخِذْ.

و الاسْتِخْوَالُ أيضاً: مثل الاسْتِخْيَالِ. و كان أبو عبيدة يروى قول زهير:

* هُنَالِكَ إنْ يُسْتَخْوَلُوا المالَ يُخْوِلُوا [3]*

و الْخَالُ: لواء الجيش. و الْخَالُ: نوعٌ من البرود. قال الشمَّاخ:

و بُرْدَانِ من خَالٍ و سبعون [4] درهماً * * * على ذاكَ مقروظٌ من القِدِّ [5] ماعِزُ

و خَوْلَةُ: اسم امرأةٍ من كلبٍ، شَبَّب بها طَرَفَةُ.

[1] فى القاموس: و كغراب: داء فى مفاصل الإنسان و قوائم الحيوان يظلع منه. و قد خمل كعُنِى.

[2] خَمَلَ يَخْمُلُ من باب دَخَلَ.

[3] عجزه:

* و إنْ يُسْئَلُوا يُعْطُوا * * * و إنْ يَيْسِرُوا يُغْلُوا*

[4] فى ديوانه:

«... و تسعون ...»

. (5) فى ديوانه:

«... من الجِلدِ ...»

.