و عَزَّ الشيء يَعِزُّ عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَةً، إذا قلَّ لا يكاد يوجد، فهو عزيزٌ. و عَزَّ فلان يَعِزُّ عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَةً أيضاً، أى صار عَزِيزاً، أى قوى بعد ذِلَّة.
و أَعَزَّهُ اللّٰه.
و عَزَزْتُ عليه أيضاً: كَرُمت عليه. و قوله تعالى: فَعَزَّزْنٰا بِثٰالِثٍ، يخفَّف و يشدد، أى قوَّينا و شدَّدنا. قال الأصمعى: أنشدنى فيه أبو عمرو ابنُ العلاءِ للمتلمِّس:
أُجُدٌ إذا رُحلت تَعَزَّزَ لحمُها * * * و إذا تُشَدُّ بِنِسْعِها لا تَنْبِسُ
و يروى: «أُجُدٌ إذا ضَمَزَتْ». قوله:
لا تنبس، أى لا ترغو.
و تَعَزَّزَ الرجلُ: صار عزيزاً.
و هو يَعْتَزُّ بفلان.
و عَزَّ عَلىَّ أن تفعل كذا. و عَزَّ علىَّ ذاك أى حَقّ و اشتدَّ. و فى المثل: «إذا عَزَّ أخوك فَهُنْ».
و أَعْزِزْ علىّ بما أُصبت به. و قد أُعْزِزْتُ بما أصابك، أى عَظُم علىّ.
و جمع العزيز عِزَازٌ، مثل كريم و كرام. و قوم أَعِزَّةٌ و أَعِزَّاءُ. و قال:
بِيض الوجوه أَلِبَّة و مَعاقل * * * فى كلِّ نائبة عِزَاز الآنفِ
و العَزُوزُ من النوق: الضيِّقة الإحليل. تقول منه: عَزَّتِ الناقه تَعُزُّ بالضم عُزُوزاً و عِزَازاً.