إذا اتَّضَعُونَا [1] كارِهِينَ لِبَيْعَةٍ * * * أَنَاخُوا لِأُخْرَى و الْأَزِمَّةُ تُجْذَبُ

و التَّوْضِيعُ: خياطة الجُبَّةِ بعد وضع القطن.

و رجلٌ مُوَضَّعٌ، أى مُطَرَّحٌ ليس بمستحكِم الخَلْقِ.

وعع

خطيبٌ وَعْوَعٌ، و هو نعتٌ حسنٌ.

و الوَعْوَعَةُ: صوت الذئب.

و مهذارٌ وَعْوَاعٌ، و هو نعتٌ قبيحٌ.

و سمعتُ وَعْوَاعَ الناسِ، أى ضَجَّتهم.

و الوَعْوَاعُ أيضا: جماعة من الناس، و منه قول الشاعر [2]:

* و عَاثَ فى كَبَّةِ الوَعْوَاعِ و العِيرِ*

وفع

ابن السكيت عن أبى عمرو قال: قال الطائىّ:

الوفِيعَةُ مثل السلَّة تُتَّخَذُ من العراجين و الخُوص.

و لا تقُلْه بالقاف.

وقع

الوَقْعَةُ: صَدمةُ الحرب. و الواقِعةُ مثله.

و الواقِعَةُ: القيامةُ. و مَوَاقِعُ الغيثِ: مساقطُه.

و يقال: وَقَعَ الشيء مَوْقِعَهُ.

و مَوْقَعَةُ الطائرِ بفتح القاف 1: الموضع الذى يَقَعُ عليه.

و مِيقَعَةُ البازى: الموضع الذى يألفه فيقَع عليه، و المِيقَعَةُ أيضاً: خشبة القَصَّارِ التى يدُقُّ عليها، و المِيقَعَةُ: المطرقةُ، قال ابن حِلِّزة:

أَنْمِى إِلى حَرْفٍ مُذَكَّرةٍ * * * تَهِصُ الحَصَى بَمَواقِعٍ 2 خُنْسِ

و قول الشاعر:

دَلَفْتُ له بأبيضَ مَشْرَفِىٍّ * * * كأنَّ على مَوَاقِعِهِ غُبَارَا 3

يعنى به مَوَاقِعَ المِيقَعَةِ.

و يقال: المِيقَعَةُ: المِسَنُّ الطويلُ.

و الوَقْعُ بالتسكين: المكان المرتفِع من الجبل، عن أبى عمرو.

و الوَقَعُ بالتحريك: الحجارةُ، واحدتها وَقَعَةٌ.

و الوَقَعُ أيضاً: الحَفَى. يقال وَقِعَ الرجلُ

[1] فى اللسان: «إذا ما اتَّضَعْنَا».

[2] أبو زبيد. و نسبه الأزهرى لأبى ذؤيب.

[3] (1) و تكسر قافه، عن القاموس.

[4] (2) فى المطبوعة الأولى: «الخنس» صوابه فى المخطوطة و اللسان. و يروى: «بمناسم ملس»، كما نص عليه فى اللسان.

[5] (3) فى اللسان: «غُبارُ» بالرفع و له وجهه إن صحت الرواية.