بأَبْيَضَ من أُمَيَّةَ مَضْرَحِىٍّ * * * كَأَنَّ جَبِينَهُ سَيْفٌ صَنِيعُ [1]

و امرأةٌ صَنَاعُ اليدين، أى حاذقةٌ ماهرةٌ بعمل اليدين. و امرأتان صَنَاعَانِ. قال رؤبة:

إمَّا تَرَىْ دَهْرِى حَنَانِى حَفْضَا * * * أَطْرَ [2] الصَّنَاعَيْنِ العَرِيشَ القَعْضَا

و نسوةٌ صُنُعٌ، مثال قَذَالٍ و قُذُلٍ.

و رجلٌ صَنِيعٌ اليدينِ و صَنِعُ اليدينِ أيضاً بكسر الصاد، أى صانِعٌ حاذقٌ. و كذلك رجلٌ صَنَعُ اليدين، بالتحريك. قال أبو ذؤيب:

و عليهما مَسْرُودَتانِ قَضَاهُمَا * * * داوُدُ أو صَنَعُ السَوَابِغِ تُبَّعُ

هذه رواية الأصمعى. و يروى:

... «صَنَعَ السَوَابِغَ» ...

. و اصْطَنَعْتُ عند فلانٍ صَنِيعَةً. و اصْطَنَعْتُ فلاناً لنفسى، و هو صَنِيعَتِي، إذا اصْطَنَعْتَهُ و خَرَّجْتَهُ.

و قولهم: ما صَنَعْتَ و أباك، تقديره مع أبيك، لأنَّ مع و الواوَ جميعاً لمَّا كانا للاشتراك و المُصَاحبةِ أقيم أحدهما مقامَ الآخر، و إنما نُصِبَ لقبح العطف على المضمر المرفوع من غير توكيد، فإن وكَّدته رفعتَ و قلتَ ما صنعتَ أنت و أبوك.

و التَّصَنُّعُ: تكلّف حُسْنِ السَمْتِ.

و تَصَنَّعَتِ المرأة، إذا صَنَعَتْ نفسَها.

و المُصَانَعَةُ: الرُّشْوَةُ. و فى المثل. «مَنْ صَانَعَ بالمال لم يحتشم من طلب الحاجة».

و المَصْنَعَةُ: كالحوض يُجْمَعُ فيه ماء المطر، و كذلك المَصْنُعَةُ بضم النون.

و المَصانِعُ: الحصونُ.

و صَنْعَاءُ ممدودٌ: قصبةٌ اليمن، و النسبة إليها صَنْعَانِيٌّ على غير قياس، كما قالوا فى النسبة إلى حرَّان حَرْنَانِىٌّ، و إلى مَانِى 1 و عَانِى: مَنَانِىٌّ و عَنَانِىٌّ.

صوع

صُعْتُ الشيءَ فانْصَاعَ، أى فرَّقته فتفرّق و منه قولهم: يَصُوعُ الكَمِىُّ أقرانَه، إذا أتاهم من نواحيهم. و الرجلُ يَصُوعُ الإبلَ، و التيسُ يَصُوعُ المعزَ. و منه قول الشاعر 2:

* يَصُوعُ عُنُوقَهَا أحْوَى زَنيمٌ 3*

و انْصَاعَ، أى انفتل راجعاً و مرّ مسرعاً.

[1] قبله:

أتتكَ العيسُ تنفُخ فى بُراها * * * تكَشَّفُ عن مناكبها القُطوعُ

[2] فى الأصل: «أظر» بالظاء المهملة، صوابه من اللسان و مما سبق فى (قعض).

[3] (1) أحد فلاسفة الفرس.

[4] (2) المعلى بن حمال العبدى.

[5] (3) عجزه:

* له ظأبٌ كما صَخِبَ الغَرِيمُ*