و الصُّلَّاعُ بالضم و التشديدِ: العريض من الشجر، الواحدة صُلَّاعَةٌ. و كذلك الصُّلَّعُ، كأنَّه مقصور منه. قال الأصمعىُّ: الصُّلَّعُ:

الموضعُ الذى لا يُنْبِتُ. و أصله من صَلَعِ الرأس.

صلفع

صَلْفَعَ عِلَاوَتَهُ، بالفاء و القاف جميعاً، أى ضرب عنقَه.

و الصَّلْفَعَةُ أيضاً: الإعدامُ. يقال: صَلْفَعَ الرجلُ، إذا أفلس، بالفاء و القاف، و كذلك السَلْقَعَةُ بالسين و القاف.

صلمع

قال الأحمر: صَلْمَعْتُ الشيءَ، أى اقتلعته من أصله.

و قال الفراء: صَلْمَعَ رأسَه، أى حَلَقَهُ.

و الصَّلْمَعَةُ: الإفلاس، مثل الصَّلْفَعَةِ.

صمع

يقال: هو أَصْمَعُ القلب، إذا كان متيقِّظاً ذكيًّا.

و الأَصْمَعَانِ: القلبُ الذكىُّ و الرأىُ العازمُ.

و الأَصْمَعُ: الصغيرُ الأذنِ، و الأنثى صَمْعَاءُ.

فى الحديث: «أنَّ ابن عباسٍ كان لا يرى بأساً بأن يضحَّى بالصَّمْعَاءِ»

. و الصَّمْعَاءُ: البُهْمَى إذا ارتفعت قبل أن تتَفَقَّأَ. و يقال: خرج السهم مُتَصَمِّعاً، إذا ابْتَلَّتْ قُذُذَهُ من الدم و غيره فانضمَّتْ، و منه قول أبى ذؤيب:

* سَهْماً فَخَرَّ و رِيشُهُ مُتَصَمِّعُ [1]*

و يقال: الكلابُ [2] صُمْعُ الكعوب، أى صغار الكعوب.

و أتانا بثريدة مُصَمَّعَةٍ، إذا دُقِّقَتْ و حُدِّدَ رأسُها.

و صَوْمَعَةُ النصارى: فَوْعَلةٌ من هذا، لأنَّها دقيقة الرأس.

صنع

الصُّنْعُ بالضم: مصدر قولك صَنَعَ إليه معروفاً. و صَنَعَ به صَنِيعاً قبيحاً، أى فعل.

و الصِّنَاعَةُ: حرفُة الصَّانِعِ، و عمله الصَّنْعَةُ.

و صَنْعَةُ الفرسِ أيضاً: حُسْنُ القيام عليه.

تقول منه: صَنَعْتُ فرسي صَنْعاً و صَنْعةً، فهو فرسٌ صَنِيعٌ. قال الشاعر [3]:

فَنَقَلْنَا صَنْعَهُ حتَّى شَتَا * * * نَاعِمَ البالِ لَجُوجاً فى السَنَنْ

و سيفٌ صَنِيعٌ، أى مَجْلُوٌّ. قال الشاعر [4]:

[1] صدره:

* فَرَمَى فَأَنْفَذَ من نَحُوصٍ عائِطٍ*

[2] فى اللسان: «للكلاب».

[3] عدى بن زيد.

[4] عبد الرحمن بن الحكم بن أبى العاصى، يمدح معاوية.