و التَّصَوُّعُ: التفرّق. قال ذو الرمة:

* تَظَلُّ بها الآجالُ عنى تَصَوَّعُ [1]*

و تَصَوَّعَ النباتُ: لغةٌ فى تَصَوَّحَ إذا هاج.

و تَصَيَّعَ مثله.

و الصَّاعُ: المطمئنُّ من الأرض. قال المُسَيَّبُ بن عَلَسٍ:

مَرِحَتْ يَدَاهَا للنَجاءِ كأنّما * * * تَكْرُو [2] بكَفَّىْ لَاعِبٍ فى صَاعِ

و الصَّاعُ: الذى يُكَالُ به، و هو أربعة أمدادٍ، و الجمع أَصْوُعٌ، و إن شئتَ أبدلتَ من الواو المضمومة همزةً.

و الصُّوَاعُ: لغةٌ فى الصاعِ، و يقال هو إناءٌ يُشْرَبُ فيه.

فصل الضّاد

ضبع

الضَّبْعُ: العَضُدُ، و الجمع أَضْبَاعٌ مثل فَرْخٍ و أَفْرَاخٍ.

و ضَبَعْتُ الرجلَ: مددتُ إليه ضَبْعِي للضَرب. و قال:

* و لا صُلْحَ حتّى تَضْبَعُونَا و نَضْبَعَا 1*

أى تمدُّون أَضْبَاعَكُم إلينا بالسيوف، و نمدُّ أَضْبَاعَنَا إليكم. و قال أبو عمرو: أى تَضْبَعُونَ للصلح و المصافَحةِ.

و أمَّا قول رؤبة:

وَ مَاتَنِي أَيْدٍ علينا تَضْبَعُ * * * بما أَصَبْنَاهَا و أخرى تَطْمَعُ

فإنَّه أراد تمدُّ أَضْبَاعَها علينا بالدعاء.

قال ابن السكيت: يقال قد ضَبَعُوا لنا الطريقَ، أى جعلوا لنا منه قِسماً، يَضْبَعُونَ.

قال: و ضَبَعَتِ الخيلُ و الإبلُ تَضْبَعُ ضَبْعاً، إذا مدَّتْ أَضْبَاعَهَا فى سيرها و هى أَعْضادها. و الناقةُ ضَابِعٌ، و ضَبَّعَتْ تَضْبِيعاً مثله.

و قال الأصمعىّ: الضَّبْعُ: أنْ يهوِى بحافره إلى عَضده.

و كنّا فى ضُبْعِ فلان بالضم 2، أى فى كنفه و ناحيته.

و الضَّبُعُ معروفة، و لا تقل ضَبُعَةٌ، لأن الذكر ضِبْعَانٌ، و الجمع ضَبَاعِينٌ، مثل سِرْحَانٍ

[1] صدره:

* عَسَفْتُ اعْتِسَافاً دونه كُلَّ مَجْهَلٍ*

[2] فى الأصل: «تكدو»، صوابه من اللسان.

[3] (1) لعمرو بن شأس. و صدره:

* نَذُودُ الملوكَ عنكم و تَذُودُنَا*

و أنشد ابن برى عجزه هكذا:

* إلى الموتِ حتّى تَضبعُوا ثمَّ نَضْبعا*

[4] (2) و كنا فى ضبع فلان مثلثة.