... مَنْ لِحَىٍّ مُفْرَدٍ * * * صَقِعٍ ...

قال ابن الأعرابى: هو المُتَنَحِّى.

و قد صَقِعَ، أى عدل عن الطريق.

و صَقِعَتِ البئرُ أيضاً تَصْقَعُ صَقَعاً، أى انهارت، عن أبى عبيد.

و الصَّقَعُ أيضاً: كالغِمّ يأخذ بالنَفَس من شدّة الحر. قال سُويد بن أبى كاهل:

* يَأْخُذُ السَائِرَ فيها كالصَّقَعْ [1]*

و الصَّقْعَاءُ: الشمسُ. قالت ابنة أبى الأسود الدؤلى لأبيها فى يومٍ شديد الحر: يا أبتِ، ما أشدُّ الحرّ! قال: إذا كانت الصَّقْعاءُ من فوقِكِ، و الرمضاءُ من تحتَكِ. فقالت: أردتُ أنَّ الحرّ شديد. قال: فقولى إذن: ما أشدَّ الحرَّ.

فحينئذ وضعَ بابَ التعجب.

و الصِّقَاعُ: خِرْقةٌ تقى بها المرأةُ خمارها من الدُهن، و ربَّما قيل للبرقع صِقَاعٌ. و الصِّقَاعُ أيضاً:

شيءٌ يُشَدُّ به أنفُ الناقة، و قد فسرناه فى (درج) فى باب الجيم. قال القطامى:

إذا رأْسٌ رَأَيْتُ به طِمَاحاً * * * شَدَدْتُ له الغَمائِمَ و الصِّقَاعا

و الأَصْقَعُ من الخيل و الطير و غيرهما: الذى فى وسط رأسه بياضٌ. يقال عُقَابٌ صَقْعَاءُ، و الاسمُ الصُّقْعَةُ، و موضعها من الرأس الصَّوْقَعَةُ.

و صَقَعْتُهُ، أى ضربتُه على صَوْقَعَتِهِ.

قال الراجز 1:

* و الصَّقْعِ من خَابِطَةٍ و جُرْزِ 2*

و صَوْقَعَةُ الثريدِ: وَقْبَتُهُ. و صَقَعَ الديكُ، أى صاح، و بالسين أيضاً.

و خطيبٌ مِصْقَعٌ، أى بليغٌ.

و صَقَعَتْهُ الصَّاقِعَةُ: لغةٌ فى صَعَقَتْهُ الصاعِقةُ.

و الصَّقِيعُ: الذى يسقُط من السماء بالليل شبيهٌ بالثلج. و قد صُقِعَتِ الأرضُ فهى مَصْقُوعةٌ.

صلع

رجلٌ أَصْلَعُ بيِّن الصَّلَعِ، و هو الذى انحسر شعر مقدَّم رأسه، و موضعه الصَّلَعَةُ بالتحريك، و كذلك الصُّلْعَةُ بالضم.

و عُرْفُطَةٌ صَلْعاءُ: سقطتْ رءوس أغصانها.

و الصَّلْعَاءُ: الداهيةُ. و الصَّلْعَاءُ من الرمال:

ما ليس فيه شجر.

و الأُصَيْلِعُ 3 من الحيّات: الدقيق العنُق، كأنَّ رأسه بندقةٌ.

[1] فى الأصل «الصقع» صوابه من اللسان و المفضليات.

و صدر البيت:

* فى حَرُور يَنْضَجُ اللحمُ بها*

[2] (1) رؤبة.

[3] (2) قبله:

* بالمَشْرَفِيَّاتِ و طَعْنٍ وَخزٍ*

[4] (3) و الأَصْلَعُ أيضاً.