و الصِّرْعَةُ مثل الرِّكْبَةِ و الجِلسةِ، يقال:

«سوءُ الاستمساكِ خيرٌ من حُسْنِ الصِّرْعَةِ».

و رجلٌ صُرَعَةٌ، مثال هُمَزَةٌ، أى يَصْرَعُ الناس كثيراً. و رجلٌ صِرِّيعٌ، مثال فِسِّيقٍ:

كثيرُ الصَّرْعِ لأقرانه.

و الصَّرْعُ: عِلَّةٌ معروفة. و الصَّرْعُ أيضاً:

واحد الصُّرُوعِ، و هى الضروبُ و الفنونُ.

و مررت بقَتْلَى مُصَرَّعِينَ، شدِّد للكثرة.

و التَّصْرِيعُ فى الشِعر: تقفية المِصْرَاعِ الأوَّل، و هو مأخوذ من مِصْرَاعِ الباب، و هما مِصْرَاعَانِ.

و الصَّرْعَانِ: الغداةُ و العشىُّ، من غُدْوَةَ إلى انتصاف النهار صَرْعٌ بالفتح، و من انتصاف النهار إلى سقوط القُرص صَرْعٌ. يقال: أتيته صَرْعَيِ النهارِ، أى غُدْوَةً وَ عَشَيَّةً. قال ذو الرمة:

كأنَّنِي نَازِعٌ يَثْنِيهِ عن وَطَنٍ * * * صَرْعَانِ رَائِحَةً عَقْلٌ وَ تَقْيِيدُ

و الصَّرْعَانِ: إِبِلَانِ تَرِدُ إحداهما حين تَصْدُرُ الأخرى لكثرتها. و الصِّرْعَانِ بالكسر:

المِثْلَانِ، يقال: هما صِرْعَانِ، و شِرْعَانِ، و حِتْنَانِ و قِتْلَانِ، كلُّه بمعنىً [1].

و يقال أيضاً: طلبت من فلانٍ حاجةً فانصرفتُ و ما أدرى على أىِّ صِرْعَيْ أمره هو؟ أى لم يُبَيَّنْ لى أمرُه. قال يعقوب: و أنشدني الكلابىُّ:

فرُحْتُ و ما وَدَّعْتُ لَيْلَى و ما دَرَتْ * * * على أَىِّ صِرْعَيْ أَمْرِهَا أَتَرَوَّحُ

يعنى أَوَاصِلًا تَرَوَّحْتُ من عندها أم قَاطِعاً.

و الصَّرِيعُ: السَوْطُ أو القوسُ الذى لم يُنْحَتْ منه شىء، و يقال الذى جَفَّ عوده على الشجر.

صعصع

صَعْصَعْتُهُ صَعْصَعَةً و صَعْصَاعاً فَتَصَعْصَعَ، مثل زعزعته فتزعزع، أى فرَّقته فتفرَّق.

و ذهبت الإبل صَعَاصِعَ، أى نَادَّةً متفرقةً.

و صَعْصَعَةُ: أبو قبيلةٍ من هَوازن، و هو صَعْصَعَةُ بن معاوية بن بكر بن هوازن.

صفع

الصَّفْعُ: كلمةٌ مولَّدة؛ و الرجل صَفْعَانُ.

صقع

الصُّقْعُ بالضم: الناحيةُ. و يقال: ما أدرى أين صَقَعَ، أى ذهب.

و فلانٌ من أهل هذا الصُّقْعِ، أى من هذه الناحية.

و قول أوس 1:

[1] أى مثلان.

[2] (1) بيت أوس:

أَأَبَا دُلَيْجَةَ مَنْ لِحَىٍّ مُفْرَدٍ * * * صَقِعٍ من الأعداءِ فى شَوَّالِ