و سيرٌ إمْلِيصٌ، أى سريعٌ.

و جاريةٌ ذات شِمَاصٍ و مِلَاصٍ.

موص

المَوْصُ: الغَسْلُ. و قد مُصْتُ الشيءَ، أى غسلته.

و المُوَاصَةُ: الغُسَالةُ.

فصل النون

نحص

النَّحُوصُ: الأتانُ الحائلُ. قال ذو الرمة:

يَحْدُو [1] نَحَائِصَ أَشْبَاهاً مُحَمْلَجَةً * * * وُرْقَ السَرَابِيلِ فى ألوانها خَطَبُ [2]

و النُّحْصُ بالضم: أصلُ الجبلِ. و فى الحديث:

«يا ليتني غُودِرْتُ مع أصحاب نُحْصِ الجبلِ».

قال أبو عبيد: النُّحْصُ: أصل الجبل و سَفحُه.

و أصحابُ النُّحْصِ، هم قَتْلَى أُحُدٍ، أو غيرُهم.

نخص

نَخَصَ الرجلُ، بالخاء المعجمة، يَنْخُصُ بالضم، أى خَدَّدَ و هُزِلَ كِبَراً.

و انْتَخَصَ لحمُه، أى ذهب.

و عجوزٌ نَاخِصٌ: نَخَصَهَا الكِبَرُ و خَدَّدَهَا.

نشص

نَشَص يَنشُصُ و يَنْشِصُ نُشُوصاً: ارتفع.

يقال: نَشَصَتْ ثَنِيَّتُهُ، أى ارتفعتْ عن موضعها.

حكاه يعقوب.

و نَشَصْتُ عن بلدى، أى انزعجتُ؛ و أَنْشَصْتُ غيرى.

قال أبو عمرو: أَنْشَصْنَاهُمْ عن منزلهم: أزعجناهم.

و نَشَصَ الوترُ: ارتفع.

و نَشَصَتِ المرأةُ من زوجها، مثل نَشَزَتْ، فهى نَاشِصٌ و ناشِزٌ.

و النَّشَاصُ، بالفتح: السحابُ المرتفعُ.

قال بشر:

فَلَمَّا رَأَوْنَا بالنِسارِ كَأَنَّنا * * * نَشَاصُ الثُرَيَّا هَيَّجَتْهُ جَنُوبُها

نصص

قولهم: نَصَصْتَ ناقتى، قال الأصمعىُّ:

النَّصُّ السيرُ الشديدُ حتَّى يستخرج أقصى ما عندها. قال: و لهذا قيل نَصَصْتُ الشيءَ؛ رفعته.

و منه مِنَصَّةُ العروسِ. و نَصَصْتُ الحديث إلى فلان، أى رفعته إليه.

و سيرٌ نَصٌّ و نَصِيصٌ.

و نَصَصْتُ الرجلَ، إذا اسْتَقْصَيْتَ مسألتَه عن الشىء حتَّى تستخرج ما عنده.

و نَصُّ كلِّ شيء: منتهاه. و فى حديث على

[1] فى اللسان: «يَقْروُ»: و يروى: «يَتْلُو» و «يَقْلُو».

[2] فى اللسان:

* قودا سماحيج فى ألوانها خطب*