و يقال للبعير: قد حُشَّ ظهرُه بجنبَيْن واسعين فهو مَحْشُوشٌ، أى إنه مُجْفَرُ الجنبَيْن.

و الحُشَاشُ و الحُشَاشَةُ: بقيَّة الرُوح فى المريض.

و أَحَشَّتِ المرأةُ فهى مُحِشٌّ، إذا يبس ولدُها فى بطنها و كذلك أحَشَّت اليدُ: أى يَبِسَتْ و شَلَّتْ. و فيه لغةٌ أخرى جاءت

فى الحديث:«حَشَّ ولدُهَا فى بَطْنِها».

قال أبو عبيد: و بعضهم يقول «حُشَّ» بضم الحاء.

حفش

حَفَشَ السيلُ يَحْفِشُ حَفْشاً، إذا سال من كلِّ جانب إلى مُستنقَع واحد.

و الحَافِشةُ: المَسِيلُ. قال الشاعر:

عَشِيَّةَ رُحْنَا و رَاحُوا لَنَا * * * كما مَلَأَ الحافِشَاتُ المَسِيلا

و كذلك حَفْشُ الإدَاوةِ: سَيَلَانُهَا.

و الفرسُ يَحْفِشُ، أى يأتى بجَرْىٍ بعد جرىٍ.

و يقال: هم يَحْفِشُونَ عليك، أى يجتمعون و يتألَّفون.

و الحِفْشُ: وعاء المَغازِلِ.

و الحِفْشُ الذى فى الحديث، هو البيت الصغير عن أبى عبيد. و يقال معنى

قوله (عليه السلام):

«هَلَّا قعد فى حِفْشِ أمه»

، أى عند حِفْشِ أمه.

حمش

رجلٌ أَحْمَشُ الساقين: دقيقهما. و حَمْشُ الساقين أيضاً بالتسكين.

و قد حَمَشَتْ قوائمه، أى دَقَّتْ.

و أَحْمَشْتُ القِدْرَ: أشبعتُ وَقودَها.

و أَحْمَشْتُ الرجلَ أيضاً: أغضبْتُه. و كذلك التَّحْمِيشُ. و الاسم الحِمْشَةُ مثل الحِشْمَةِ مقلوبٌ منه.

و احْتَمَشَ و اسْتَحْمَشَ، أى التهب غَضَباً.

يقال: احْتَمَشَ الديكانِ، أى اقتتلا.

حنش

الحَنَشُ بالتحريك: كلُّ ما يصاد من الطير و الهوامّ، و الجمع الأَحناشُ.

و الحَنَشُ أيضاً: الحيَّة، و يقال الأفعى.

و بها سمِّىَ الرجلُ حَنَشاً.

و حَنَشْتُ الصيدَ: صدته.

و حَنَشْتُهُ أَحْنِشُهُ: لغة فى عَنَشْتُهُ، إذا عَطَفْتَه.

حوش

حُشْتُ الصيدَ أَحُوشُهُ، إذا جِئْتَهُ من حوالَيْهِ لتصرفه إلى الحِبَالةِ.

و كذلك أَحَشْتُ الصيدَ و أَحْوَشْتُهُ.

و احْتَوَشَ القومُ الصيدَ، إذا أَنْفَرَهُ بعضُهم على بعض [1]. و إنما ظهرتْ فيه الواو كما ظهرت فى اجْتَوَرُوا.

[1] فى اللسان: «على بعضهم».