و التَّحْرِيشُ: الإغْرَاءُ بَيْنَ القومِ، و كذَلكَ بَيْنَ الكِلابِ.

و الحَرْشُ: الأثَرُ، و الجْمع حِراش. و منه رِبْعىُّ بنُ حِرَاش. و لا تقل خِراش.

و حَرَشَه- بالحَاء و الخاء جميعاً- حَرْشاً، أى خَدَشَه. قال العَجَّاجُ:

كَأَنَّ أَصْوَاتَ كِلَابٍ تَهْتَرِشْ * * * هَاجَتْ بِوَلَوْالٍ وَ لَجَّتْ فِى حَرَشْ

فحرَّكه للضَرورة.

و الحَرَشُونُ [1]: حَسَكَةٌ صغيرة صُلْبة تتعلَّق بصُوف الشاة. قال الشاعر:

* كما تَطَايَرَ مَنْدُوفُ الحَرَاشِينِ*

و حَرِيشٌ: قبيلة من بنى عامر.

و الحَرِيشُ: دابّةٌ لها مخالبُ كمخالب الأسد و لها قرنٌ واحد فى هامتها، يسمِّيها الناس الكَرْكَدَّنَ.

حرفش

الأصمعى: احْرَنْفَشَ، إذا تهيأ للغضب و الشَرّ حكاه عنه أبو عبيد. و ربما جاء بالحاء و الخاء جميعاً.

حشش

حَشَشْتُ النار أَحُشُّهَا حَشًّا: أوقدتها.

و الحَشُّ و الحُشُّ: البستانُ، و الجمع الحِشَّانُ مثل ضيفٍ و ضِيفَانٍ. و الحَشُّ و الحُشُّ أيضاً: المخرج، لأنَّهم كانوا يقَضُون حوائجَهم فى البساتين. و الجمع حُشُوشٌ.

و المَحَشَّةُ بالفتح: الدُبُرُ. و نُهِى عن إتيان النساء فى مَحَاشِّهِنَّ. و ربما جاء بالسين.

و الحَشِيشُ: ما يبس من الكلأ. و لا يقال له رَطْباً حَشِيشٌ.

و المَحَشُّ: المكان الكثير الحَشِيشِ. و منه قولهم: «إنّك بمَحَشِّ صِدقٍ فلا تَبرحْه»، أى بموضع كثير الخير.

و المِحَشُّ بالكسر: ما يُقْطَعُ به الحَشِيشُ.

و المِحَشُّ أيضاً: ما تُحرَّك به النارُ من حديد و كذلك المحَشَّةُ. و منه قيل للرجل الشجاع: نِعْمَ مِحَشُّ الكتيبة.

و أما الذى يُجعَل فيه الحَشِيشُ ففيه لغتان:

مَحَشٌّ و مِحَشٌّ، و الفتح أفصح.

و حَشَشْتُ الحَشِيشَ: قطعته.

و احْتَشَشْتُهُ: طلبته و جمعته.

و الحُشَّاشُ: الذين يَحْتَشُّونَ.

و حَشَشْتُ فرسى: ألقيت له حَشِيشاً. و فى المثل: «أَحُشُّكَ و تَرُوثُنِي»، و لو قيل أيضاً بالسين لم يَبعُد.

و حَشَّ الرجل سهمَه، إذا ألزَقَ به القُذَذَ من نواحيه.

[1] فى القاموس أنه مثلث الحاء.