جامعة بغداد رسالة أسماها بـ «الفكر السلفي عند الشيعة الاثني عشريّة» ، حاول فيه أن يثبت أنّ الفكر السلفي هو الفكر الإمامي الاثنا عشري الأصيل قبل أن تتداخل فيه الأهواء، و تتجاذبه الرياح العواصف، و قد طبع الكتاب ببيروت عام 1977 م، و نال بهذا المؤلّف درجة الماجستير من نفس الكليّة، و قد أطراه أستاذه المشرف على تلك الرسالة «كامل مصطفى الشيبي» بقوله: لقد خاض الجابري في بحر مائج، و جهد كثيرا حتّى أخرج منه صيدا شهيّا يتمثّل في هذا الكتاب الذي يغبطه كلّ باحث.

نقد كتاب «الفكر السلفي عند الشيعة»

و نحن نقدّر جهد المؤلّف حيث إنّه أعدّ العدّة اللازمة لكتابة هذه المواضيع من تاريخ فقهنا المشرق، و لكن نؤاخذ عليه بأمور:

1. إنّ السلفيّة لم تكن مذهبا خاصّا و لا منهجا معيّنا دارجا بين المسلمين من غير فرق بين السنّة و الشيعة، و إنّما هو من مبدعات ابن تيمية (المتوفّى 728 هـ) و من تبعه في القرن الثاني عشر كمحمّد بن عبد الوهاب (المتوفّى 1206 هـ) و كانت الغاية من اختراع هذه الكلمة هو تبرير عقائدهما، فالتشبيه و التجسيم و الجمود على حرفيّة الصفات الخبريّة كاليد و الوجه للّه سبحانه تعدّ جميعها أساسا لمذهب الأوّل، و المنع عن السفر إلى زيارة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم و طلب الشفاعة منه يعدّ أساسا آخر لمذهب الثاني، فأبدعا ذلك المصطلح في كتبهم أو نسبا ما ابتدعاه إلى السلف، و لمّا أخذت الدعوة الوهابيّة تنتشر في الأراضي المقدّسة