أنكحها إياه، و ذلك كله قبل أن يولد علي بن أبي طالب و المراد بهذا الإيمان اليقين بصدقه، و سيأتي ما يشهد له في الحديث بعده.

عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو بكر أ لست أحق الناس بهذا الأمر؟ أ لست أول من أسلم؟ أ لست صاحب كذا؟ خرجه البغوي و أبو حاتم.

و عن ابن عباس أن أبا بكر صحب النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هو ابن ثمان عشرة سنة و هم يريدون الشام في تجارة حتى نزلوا منزلا فيه سدرة فنزل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في ظلها و مضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيرا يسأله عن الدين.

فقال من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال ذاك محمد بن عبد اللّه قال و اللّه هذا نبي اللّه ما استظل تحتها أحد بعد عيسى بن مريم إلا محمد (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فوقع في قلب أبي بكر اليقين- خرجهما في فضائله، و هذا يفسر قول روي نون؟؟؟ بن مهران و هو أنه أراد بإسلام أبي بكر ما وقر في قلبه من اليقين، و إلا فالنبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) تزوج خديجة و سافر إلى الشام قبل مبعثه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و عن أبي نضرة قال: قال أبو بكر لعلي: أنا أسلمت قبلك. في حديث طويل فلم ينكر ذلك علي رضي اللّه عنه. و عنه عن أبي سعيد أن أبا بكر الصديق قال أ لست أول من أسلم؟ و عن عمار بن ياسر قال لقد رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و ما معه إلا خمسة أعبد و امرأتان و أبو بكر خرجه الصوفي عن يحيى بن معين، و عن عمرو بن عنبسة قال أتيت النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هو بعكاظ فقلت من معك في هذا الأمر؟ فقال: (حر و عبد) و ليس معه إلا أبو بكر و بلال.

و قال انطلق حتى يمكن اللّه لنبيه ثم نجيبه، و في بعض طرقه أنه أتاه بمكة فوجد النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) مستخفيا و ذكر معناه. خرجه مسلم في قصة طويلة من حديث أبي أمامة.

«شرح»- عكاظ: اسم سوق للعرب بناحية مكة كانوا يجتمعون فيه كل سنة فيقيمون شهرا و يتبايعون و يتناشدون الشعر و يتفاخرون فلما جاء