الدنيا و الآخرة، رحم اللّه أبا بكر و جزاه عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) خيرا واساني في النفس و المال). خرجه الحافظ السلفي.

و عن ابن عمر قال: كنت عند النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و عنده أبو بكر عليه عباءة، قد خلها في صدره بخلال فنزل جبريل فقال يا محمد ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فقال (يا جبريل أنفق ماله علي قبل الفتح) قال: فإن اللّه عز و جل يقرأ عليك السلام، و يقول لك: قل له أ راض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فقال النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) (يا أبا بكر إن اللّه يقرأ عليك السلام و يقول لك أ راض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فقال أبو بكر أسخط عليّ ربي؟ أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض. خرجه الحافظ بن عبيد و صاحب الصحبة و الفضائلي.

و احتج بظاهرة من ذهب إلى أن قوله تعالى‌ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ‌ [1] الآية نزلت في أبي بكر الحديث الأول هو المصرح بالاختصاص و ما بعده محمول عليه حمل المطلق على المقيد.

ذكر ما جاء في كمية ما أنفق أبو بكر رضي اللّه عنه‌

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت أنفق أبو بكر على النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) أربعين ألفا خرجه أبو حاتم.

و عن عروة قال أسلم أبو بكر و له أربعون ألفا أنفقها كلها على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و في سبيل اللّه، و عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما خرج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و خرج أبو بكر معه- احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة خرج بها معه قالت: فدخل علينا جدي أبو قحافة و قد ذهب بصره و قال: و اللّه إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه،

[1] سورة الحديد الآية 10.