كثيرا و انّه لو نزل على بعض الاعجمين ام يؤمنوا به و الاحتجاج بانّه كتاب مصدق لما معهم و انّه مصدّق لما بين يديه و انّه موعظة و انّ آياته مفصلة لقوم يتفكّرون و انّه ذكرى للمؤمنين و انّ آياته لبصائر و رحمة و انّ المنافقين يحذرون ان تنزّل عليهم سورة تنبّئهم بما فى قلوبهم و انّه اذا نزلت سورة فمنهم من يقول ايّكم زادته ايمانا و انّ الكتاب انزل تبيانا لكل شي‌ء و انّ آياته اذا تليت يعرف فى وجوه الّذين كفروا المنكر و أنّه يعلمه علماء بنى اسرائيل و انّ الآيات اذا تليت قالوا ما هذا الّا رجل افترى و انّه انزل و فيه ذكرى للمخاطبين و ان آياته اذا تليت عليهم يقولون ائتنا بكتاب غير هذا او بدّله و انّ منهم من يسمع آيات اللّه تتلى عليه فيصرّ مستكبرا و انّه ينطق عليهم بالحقّ فى باب الاحتجاج و انّ الملحدين اذا قرء عليهم يعجبون و يضحكون و لا يبكون و انّه اذا انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض و انّه اذا بدّلت آية مكان آية قالوا انّما انت مفتر و انّ الّذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرّون للاذقان سجّدا و انّهم ان كانوا صادقين فلياتوا بحديث مثله و ان اللّه صرف نفرا من الجنّ الى النّبى (صلّى اللّه عليه و آله) ليستمعوا القرآن فلمّا حضروه قالوا انصتوا و انّهم رجعوا الى قومهم منذرين و اخبروهم باعجاز القرآن و انّه اذا انزلت سورة محكمة و ذكر فيها القتال كان الكافر كالمغشىّ عليه من الموت و انهم قالوا ان هذا إلا سحر يؤثر ان هذا الّا قول البشر الى غير ذلك من الآيات و هذه الآيات‌