السيوطي هذا النص الطويل عن البديع، إو عمن نقل عن البديع، و لم لا يكون عن كتاب سيبويه؟؟.

و عند ما نظرنا في الكتاب لم نقف على نصّ صريح لسيبويه في المسألة و إن كان معنى ما نقل ابن الأثير موجودا في الكتاب‌ [1] .

و آنئذ وجدنا الإجابة على السؤال السابق، و هي: أن ثقة النحاة في صاحب البديع جعلتهم ينقلون عنه ما يعزوه إلى أئمة النحاة، مطمئنين إلى أمانة الرجل، و إحاطته بما ذكر الأولون في كتبهم، و اللّه أعلم.

(8) قال ابن عقيل: "في"يدان"علما، أنك تحذفهما-أى: الألف و النون- و إن بقيت الكلمة على حرفين؛ لأنها قد استعملت كذلك.

و منهم من يحذف النون وحدها" [2] .

و في البديع: "و لو رخمت"يدان"علما حذفتهما معا-و إن بقيت الكلمة على حرفين-؛ لأنها قد استعملت كذلك.

و منهم من حذف النون وحدها، و قال: يا يدا" [3] .

(9) قال ابن عقيل: "و في البديع أنه-أى: المبرد-إنما منع ترخيم النكرة العامة، نحو: شجرة و نخلة، و أنه يرخم منها ما كان مقصودا [4] .

و قال السيوطي: "و في البديع: لا يجيز المبرد ترخيم النكرة العامة، نحو

[1] 3/170.

[2] المساعد على تسهيل الفوائد 2/551.

[3] 1/416.

[4] المساعد على تسهيل الفوائد 2/547.

غ