نبذة من كلام الإمام عليّ الرّضا بن موسى الكاظم‌

قال رضى اللّه عنه: «الزّاهد متبلغ بدون قوته، مستعد ليوم موته» [1].

و قال أيضا: «القناعة تجمع إلى صيانة النّفس، و عزّ القدر طرح مئونة الاستكثار، و التّعبد لأهل الدّنيا، فإنّ الكريم يتنزّه عن مسألة اللّئيم» [2].

و أراد المأمون أن يضرب عنق رجل، و عليّ الرّضا عنده، فقال له المأمون: «ما تقول فيه، فقال: أقول: إنّ اللّه لا يزيدك بالعفو إلّا عزّا فعفا عنه» [3].

[1] انظر، نزهة النّاظر و تنبيه الخاطر: 130، بحار الأنوار: 67/ 319 ح 33 و: 75/ 357، مسند الإمام الرّضا: 1/ 303، أعلام الدّين: 192، مقصد الرّاغب: 169، العدد القوية: 298.

[2] انظر، كشف الغمة: 3/ 99، بحار الأنوار: 75/ 349 و 354.

[3] ربما هذه القصة هي الّتي وقعت مع عيسى الجلودي المعروف بعداوته لأهل البيت (عليهم السّلام)، و لكن الماتن (رحمه اللّه) توهم أنّ المأمون عفا عنه. و خلاصتها، أنّه أدخل على المأمون ليقتله، فقال الإمام الرّضا (عليه السّلام)، للمأمون: هب لي هذا الشّيخ، فقال المأمون: يا سيدي هذا الّذي فعل ببنات رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، ما فعل من سلبهن؟ فنظر الجلودي إلى الرّضا، و هو يكلم المأمون، و يسأله عن أن يعفو عنه، و يهبه له، فظنّ أنّه يعين عليه لما كان الجلوي فعله، فقال: يا أمير المؤمنين! أسألك باللّه، و بخدمتي للرشيد، لا تقبل قول هذا فيّ؟ فقال المأمون: يا أبا الحسن قد أستعفي، و نحن نبر قسمه، ثم قال: لا و اللّه، لا أقبل فيك قوله، ألحقوه بصاحبيه- يعني عليّ بن أبي عمران، و أبو يونس- فقدم فضرب عنقه. انظر، عيون أخبار الرّضا: 1/ 172، مسند الإمام الرّضا: 1/ 74.

و ربما هي الّتي وقعت مع محمّد بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين الملقب بالديباج لحسن وجهه، و كان شجاعا يصوم يوما، و يفطر يوما، و يرى رأي الزّيدية في الخروج بالسيف، و قد خرج على المأمون العباسي سنة (199 ه) بمكة، و تبعه جماعة، و خرج لقتاله عيسى الجلودي، ففرق جمعه، و أسّره، و أخذه للمأمون، فعفا عنه و أكرمه، و أدنى مجلسه منه، حتّى مات بجرجان، و قبره الآن معروف و يزار. انظر، الإرشاد: 2/ 211، نضد الإيضاح: 283، تنقيح المقال: 2/ 94، عمدة الطّالب: 245، ميزان الاعتدال: 3 تحت الرّقم (7311)، رجال النّجاشي: 2/ 271، جامع الرّواة:

2/ 86، رجال الطّوسي: 279. و هذا بعيد جدا لأنّ ولاية العهد كانت سنة (201 ه). و ربما هنالك قصة أخرى وقعت لرجل آخر عثر عليها الماتن، و لم نعثر عليها في المصادر الّتي تحت أيدينا.