يضاف إليه:

مطابقة كمية الماء التي تبلغ سبعة و عشرين شبرا مكعبا للوزن بشهادة أكثر من فقيه قام بالتجربة.

ففي (المستمسك 1/131) : «و وزن ماء النجف في هذه الأزمنة جماعة فكان وزنه يساوي ثمانية و عشرين شبرا تقريبا، و بعض الأفاضل منهم ذكر أنه يساوي سبعة و عشرين شبرا» .

و في (التنقيح 1/202) : «إنّا وزنا الكر ثلاث مرات و وجدناه موافقا لسبعة و عشرين» .

و في (نهج الهدى 1/30) : «و كفاية بلوغ المجموع سبعة و عشرين كما هو مذهب القميين قريب جدا لكونه أقرب إلى ما اعتبروه من الوزن الخاص الذي هو ألف و مائتا رطل بالعراقي.

و قد قدرناه في النجف الأشرف مع جمع من الأفاضل فكان يساوي ثمانية و عشرين شبرا و نصفا تقريبا» .

و اختلاف الشبر و نصف الشبر بين التجارب المذكورة، ربما كان من الإختلاف في طول الشبر، أو من الإختلاف في كثافة الماء، و هو أمر طبيعي.

و إطلاق الشبر في لسان الدليل ليحمل على المتعارف، و كذلك إطلاق الماء ليشمل جميع مصاديق الماء على اختلاف كثافاتها، إنما هو لغفران مثل هذه الفروق اليسيرة.

2- إن استظهار إرادة متوازي المستطيلات من صحيحة ابن جابر، و الذي يساوي حجمه ستة و ثلاثين شبرا مكعبا، يقابله استظهار إرادة الشكل الإسطواني منها، الذي يساوي حجمه سبعة و عشرين شبرا مكعبا.

و لأنّا نعتقد أن الإمام يعلم بدلالة الرقم المذكور في الرواية على الشكلين المذكورين، يفرض علينا أن نتخذ من هذا قرينة على صحة التقدير بسبعة