مرتبته و اصطلاحا هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد و يكون لبعض أجزائه نسبة الى البعض بالتقدّم و التأخر.

(الترتيل) رعاية مخارج الحروف و حفظ الوقوف و قيل هو خفض الصوت و التحزين بالقراءة.

(الترتيل) رعاية الولاء بين الحروف المركبة.

(الترفيل) زيادة سبب خفيف مثل متفاعلن زيدت فيه تن بعد ما أبدلت نونه الفا فصار متفاعلاتن و يسمى مرفلا.

(الترصيع) هو السجع الذي فى احدى القرينتين أو أكثر مثل ما يقابله من الاخرى فى الوزن و التوافق على الحرف الآخر المراد من القرينتين هما المتوافقتان فى الوزن و التقفية نحو فهو يطبع الاسجاع بظواهر لفظه و يقرع الاسماع بزواجر وعظه فجميع ما فى القرينة الثانية يوافق ما يقابله فى الاولى فى الوزن و التقفية و اما لفظة فهو فلا يقابلها شي‌ء من القرينة الثانية.

(الترصيع) هو أن تكون الالفاظ مستوية الاوزان متفقة الاعجاز كقوله تعالى ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم و كقوله تعالى ان الابرار لفى نعيم و ان الفجار لفى جحيم.

(الترخيم) حذف آخر الاسم تخفيفا.

(الترادف) عبارة عن الاتحاد فى المفهوم و قيل هو توالى الالفاظ المفردة الدالة على شي‌ء واحد باعتبار واحد.

(الترادف) يطلق على معنيين احدهما الاتحاد فى الصدق و الثاني الاتحاد فى المفهوم و من نظر الى الاوّل فرق بينهما و من نظر الى الثاني لم يفرق بينهما.

(الترجى) اظهار ارادة الشي‌ء الممكن أو كراهته.

(الترجيع فى الاذان) ان يخفض صوته بالشهادتين ثم يرفع بهما.

(الترجيح) اثبات مرتبة فى أحد الدليلين على الآخر.

(تركة الميت) متروكه و فى الاصطلاح هو المال الصافى عن ان يتعلق حق الغير بعينه.

(التركة) فى اللغة ما يتركه الشخص و يبقيه و فى الاصطلاح التركة ما ترك الانسان صافيا خاليا عن حق الغير.

(التركيب) كالترتيب لكن ليس لبعض اجزائه نسبة الى بعض تقدّما و تأخرا.

(التركيب) جمع الحروف البسيطة و نظمها لتكون كلمة.

(التساهل) فى العبارة اداء اللفظ بحيث لا يدل على المراد دلالة صريحة.

(التسلسل) هو ترتيب أمور غير متناهية و اقسامه أربعة لانه لا يخفى اما ان يكون فى الآحاد المجتمعة فى الوجود أو لم يكن فيها كالتسلسل فى الحوادث و الاوّل اما ان يكون فيها ترتيب أولا الثاني كالتسلسل فى النفوس الناطقة و الاوّل اما ان يكون ذلك الترتيب طبعيا كالتسلسل فى العلل و المعلولات و الصفات و الموصوفات أو وضعيا كالتسلسل فى الاجسام و المستحيل عند الحكيم الاخير ان دون الاوّلين.

(التسليم) هو الانقياد لامر اللّه تعالى و ترك الاعتراض فيما لا يلائم.

(التسليم) استقبال القضاء بالرضا و قيل التسليم هو الثبوت عند نزول البلاء من تغير فى الظاهر و الباطن.

(التسامح) هو ان لا يعلم الغرض من الكلام و يحتاج فى فهمه الى تقدير لفظ آخر.

(التسامح) استعمال اللفظ فى غير الحقيقة بلا قصد علاقة معنوية و لا نصب قرينة دالة عليه اعتمادا على ظهور المعنى فى المقام فوجود العلاقة يمنع التسامح أى يرى ان أحدا لم يقل ان قولك رأيت أسدا يرمى فى الحمام تسامح.

(التسبيح) تنزيه الحق عن نقائص الامكان و الحدوث.

(التسميط)