شروح على الفصل الثاني‌

(1) بالقسمة الاولى: و هي تقسيم القوى النفسانية في اول الامر الى ثلاث طبقات او مراتب رئيسية ثم فيما بعد تنقسم كل واحدة منها الى عدّة أقسام و ذلك في الفصول التالية

(2) على الاطلاق: هذا تعريب الكلمتين اليونانيتين كتاهولو او بادغام التاء و الهاء و اسقاط الف المد فتصيران كلمة واحدة و تنطق كثولو و معناها بالجملة و على الاطلاق و على العموم انظر رسالة ارسطو في النفس باب 2 بند 138

(3) طبقا لما ورد في مقالة ارسطو في النفس في الفقرة 4 من فصل 9 من باب 3.

(4) ما ورد في هذا الفصل لغاية تحديد النفس هو فحوى ما ورد في الفقرات السبع الأول من الفصل الثالث من الباب الثاني من مقالة ارسطو في النفس. و ما ورد من آخر القول في تحديد النفس الى آخر هذا الفصل هو مأخوذ مع بعض التصرّف عن الفصل الأول من الباب الثاني من تلك المقالة

(5) و هذه صورته: لعلّ المقصود بهاتين الكلمتين حصر الكلام في صورة الجسم الحيّ و هو ايضا مركّب دون غيره من الأجسام‌

(6) الكمالات: تعريب الكلمة اليونانية أنتليخيا و هي كلمة استعملها ارسطو ليعبّر بها عن استيفاء الشي‌ء حقيقته و تمام كيانه‌

(7) لعلّ المعنى هو ان الكمال الأول هو القوة و القدرة على العمل ما دامت لم تزل كامنة مستترة و ان الكمال الثاني هو ابراز هذه القدرة من القوة الى الفعل أي الفعّالة المؤثّرة

(8- 9) و قرئ بدون العبارة كلها من كلمة و النفس الى كلمة طبيعي‌

(10- 11) و قرئ بدون العبارة كلها من كلمة أن الى كلمة شأنها

(11) اي انها ليست بكمال للأجسام الطبيعية التي تؤدّي أفاعيلها بدون أعضاء او آلات و لا هي بكمال للأجسام الطبيعية التي لا تؤدّي أفاعيل الكائنات الحيّة