ولو طاف وجب عليه التلبية بعد، ويجوز ذلك في حج الإفراد.

مسألة 159: إذا أحرم لحج الإفراد من المواقيت البعيدة جاز له أن يعدل إلى عمرة التمتع، إلّاإذا لبى بعد السعي فليس له العدول حينئذٍ إلى التمتع [1].

مسألة 160: إذا أحرم لحج الإفراد ودخل مكة جاز له أن يطوف

[1] بلا خلاف في ذلك في أصل العدول، تمسكاً بالنصوص، ففي موثقة إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله: رجل يفرد الحج، فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ثم يبدو له أن يجعلها عمرة.

قال: إن كان لبى بعدما سعى قبل أن يقصر فلا متعة له».