كتاباً أسماه (تناقض القرآن) وأحدث في ذلك الوقت نوعاً من الإرباك في العالم الإسلامي ولم يتمكن أحد من ردّه إلّا الإمام العسكري (ع) بل الفيلسوف الكندي نفسه وجدها في ورطة من امكانية التخلص منها، وهذهِ قضية ملحمية خطيرة في معرفة معارف علوم القرآن ولكنه (ع) قام بردّ هذا الفيلسوف بإرسال الجواب عن طريق أحد تلامذته، وقال الكندي في حينها: «ما كان ليخرج مثل هذا إلّا من ذلك البيت ...» ويقصد به بيت الإمام العسكري (ع)، فقام الكندي بحرق كتابه فأتلفه [1].

وحدثت قضية أخرى في سامراء وكان العسكري (ع) في سجن بني العباس، وهي قضية الراهب الذي كان يحمل عظم أحد الأنبياء وكلما مدَّ يده إلى السماء هطلت بالمطر، فجاء الإمام (ع) وكشف زيف هذا الراهب [2].

بعدما أرسل إليه المعتمد وكان في سجنه وقال له: أدرك أمَّة جدك رسول الله (ص) قبل أنْ يهلكوا.

مع أنَّ خلفاء بني العباس أعداء يحملون الحقد والكراهة تّجاه أهل البيت (عليهم السلام) وكانوا لا يطمئنون ولا يرجعون في أي نازلة تدهم الأمة والدين وفي إقامة صدع الرأب للأمَّة الإسلامية إلى علماء مذاهب المدارس الإسلامية الأُخرى، ولذلك نرى أي فتنة أو إثارة خطيرة أو مرافعة قضائية كبيرة إذْ حدثت عند خلفاء بني أمية أو بني العباس لا يستنجدون بغير أهل البيت (عليهم السلام)، بلْ يستنجدون بالقطب المعادي لهم؛ لأنهم يعلمون جيداً أنَّ هذا القطب المعادي له مبدأ وليسَ إنفلاتي.

[1] المناقب ج 424: 4.

[2] المصدر السابق.