في زمان ومكان آخرَين إذا كانت الخصائص التي نزلت الآية فيها متوفرة، فيتنقح المناط، وإلغاء الخصوصية يمكن التعدي من زمان النص والمعاصرة والمشافهة إلى غيره إذا كان يحمل نفس المواصفات والخصوصيات.

ومن الطبيعي هذا التطبيق لا يتمُّ لمن هبّ ودبَّ وإنَّما لمن كان يتمتع بخصوصيات معينة وقابلية الإحاطة بمعاني مفردات القرآن ومدى إحاطته بالقواعد والموازين والضوابط البلاغية والنحوية والتفسيرية و ... الخ.

إذنْ معالجات القرآن للأحداث وتصويره للوقائع أو توصيفه لبعض الحالات الاجتماعية التي كانت سائدة سواء على مستوى الفرد والأسرة أو على مستوى المجتمع سواء كان المجتمع صغيراً أم كبيرة، لمْ تكن معالجات القرآن مختصة بذلك الزمان بلْ تتعدى إلى كُلّ زمان ومكان بشرط توفر الخصوصيات التي تعالجها الآية الكريمة.