القيمومة في التعليم والتبيان

من الوظائف الملقاة على النبي (ص) أنَّه معلم الكتاب، وقد دلَّت على ذلك آيات في سور متعددة أقر الباري تعالى نبيه الكريم (ص) بتبيان وتعليم القرآن وأنَّه (ص) معلم الكتاب، كما في سورة الجمعة مثلًا: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ [1].

وهذهِ الآية المباركة بيَّنت أنَّ للنبي (ص) وظائف ومقدمات عديدة منها:-

1- يتلو عليهم آياته يعني يبلغهم- وبلّغهم- آيات القرآن وأوصل (ص) للناس آيات القرآن.

وينبغي الالتفات إلى أنَّه لا يُحبس معنى التلاوة بالاقتضاء عدا قراءة ألفاظ القرآن، علماً أنَّ التلاوة لها معاني عظيمة وكثيرة أُخرى غير قراءة ألفاظ القرآن، وإلّا فمن غير الحكمة أنَّ الله تعالى يبعث نبياً لأجل أنَّ يُبَلِّغ ويوصل إلى الناس ألفاظ آيات القرآن فقط وفقط- حاشا لله تعالى- هذا مضافاً إلى ما وَرَدَ في زيارة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وما نعتقد بهم (عليهم السلام) «أشهد أنَّك تلوت القرآن حق تلاوته» إذا لا يُعقل أنَّ المعصوم (ع) وظيفته يجوِّد القرآن فقط، وإنْ كانت مسألة تجويد ألفاظ مفردات القرآن أمر مهم إلّا أنَّه لا يُقتصر أمر التلاوة على هذا المعنى فحسب.

2- ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة من منازل ومقامات النبي (ص) أنَّه يُزَكي قومه ويصفيهم من درن المعاصي ويُنمي الطاعة عندهم.

ومن الواضح أنَّه (ص) ليست وظيفته فقط يعلمهم الكتاب والحكمة

[1] سورة الجمعة: الآية 2.