باشند حرام، و نماز در آن باطل است.
(مسألة 886 ) - اگر ميت قرض نداشته باشد، ولى بعضى از ورثه او صغير يا ديوانه يا غايب باشند، تصرف در ملك او بدون اجاز ولى آن‌ها حرام، و نماز در آن باطل است.
(مسألة 887 ) - نماز خواندن در مسافر خانه و حمام و مانند اينها كه براى واردين آماده است اشكال ندارد، ولى در غير اين قبيل جاها، در صورتى مى‌شود نماز خواند كه مالك آن اجازه بدهد، يا حرفى بزند كه معلوم شود، براى نماز خواندن اذن داده است مثل اينكه به‌كسى اجازه دهد در ملك او بنشيند و بخوابد كه از اينها فهميده مى‌شود براى نماز خواندن هم اذن داده است.
(مسألة 888 ) - در زمين بسيار وسيعى كه براى بيشتر مردم مشكل است موقع نماز از آنجا به‌جاى ديگر بروند، بى‌اجازه مالك مى‌شود نماز خواند بنحوى كه در (مسألة 277 ) در وضو گذاشت.
(مسألة 889 ) - « شرط دوم »: مكان نمازگزار بايد بى‌حركت باشد، و اگر به واسط تنگى وقت يا جهت ديگر ناچار باشد در جايى كه حركت دارد، مانند اتومبيل و كشتى و ترن نماز بخواند، به قدرى كه ممكن است بايداستقرار و قبله را رعايت نمايد،و اگر آن‌ها از قبله بطرف ديگر حركت كنند، بطرف قبله برگردد.
(مسألة 890 ) نماز خواندن در اتومبيل و كشتى و ترن و مانند اينها، وقتى كه ايستاده‌اند،مانعى ندارد.
(مسألة 891 ) روى خرمن گندم و جو و مانند اينها، كه نمى‌شود بى‌حركت ماند، نماز باطل است.
« شرط سوم »- بايد در جايى نماز بخواند كه احتمال بدهد نماز را تمام مى‌كند. و نماز خواندن در جايى كه به واسط باد و باران و زيادى جمعيت و مانند اينها اطمينان دارد كه نمى‌تواند نماز را تمام كند، صحيح نيست اگرچه اتفاقا نماز را تمام كند
(مسألة 892 ) اگر در جايى كه ماندن در آن حرام است، مثلاً زير سقفى كه نزديك است خراب شود نماز بخواند- اگرچه معصيت كرده- ولى نمازش اشكالى ندارد.
(مسألة 893 ) نماز خواندن روى چيزى كه ايستادن و نشستن روى آن حرام است، مثل جائى از فرش كه اسم خدا بر آن نوشته شده بنابر احتياط صحيح نيست.
«شرط چهارم»- آن كه در جايى نمازگزار سقفش باندازه‌اى كه نتواند در آنجا راست بايستد كوتاه نباشد، وهمچنين به اندازاى كه جاى ركوع و سجود نداشته باشد كوچك نباشد.
(مسألة 894 ) - اگر ناچار شود كه در جايى نماز بخواند كه به طور كلى از ايستادن تمكن ندارد، لازم است نشسته نماز بخواند ، و اگر از ركوع و سجود تمكن ندارد، براى آن‌ها با سر اشاره نمايد.
(مسألة 895 ) - بايد جلوتر از قبر پيغمبر و امام (عليهماالسلام)، درصورتى كه مستلزم هتك باشد نماز نخواند، والا عيبى