قال عليه السّلام‌ [1]: «فنظرت فإذا ليس لي معين إلّا أهل بيتي، فضننت بهم عن الموت، و أغضيت على القذى، و شربت على الشجا، و صبرت على أخذ الكظم، و على أمرّ من طعم العلقم» [2].

و سأله بعض أصحابه: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام و أنتم أحق به؟ فقال‌ [3]: «يا أخا بني أسد إنك لقلق الوضين، ترسل في غير سدد، و لك بعد ذمامة الصهر و حق المسألة و قد استعلمت فاعلم، أما الاستبداد علينا بهذا المقام، و نحن الأعلون نسبا، و الأشدون برسول اللّه نوطا، فإنها كانت أثرة شحّت عليها نفوس قوم؛ و سخت عنها نفوس آخرين، و الحكم للّه و المعود إليه يوم القيامة، ودع عنك نهبا صيح في حجراته ...»

الخطبة [4] و قال عليه السّلام‌ [5]: «أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا؟ كذبا علينا و بغيا أن رفعنا اللّه و وضعهم، و أعطانا و حرمهم، و أدخلنا و أخرجهم، بنا يستعطى الهدى، و يستجلى العمى؛ إن الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم، لا تصلح على‌

[1] راجع خطبة 25 ص 62 من الجزء الأول من النهج. (منه قدّس سرّه).

[2] يوجد في نهج البلاغة للإمام علي خطبة 26 ج 1 ص 68 ط مصر، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد:

ج 1 ص 122 اوفست بيروت على ط 1 بمصر، و ج 2 ص 20 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، الإمامة و السياسة لابن قتيبة: ج 1 ص 144 ط مصطفى محمد، و ج 1 ص 156 ط الحلبي و ج 1 ص 134 ط سجلّ العرب.

[3] كما في ص 79 من الجزء الثاني من النهج من الكلام 157. (منه قدّس سرّه).

[4] يوجد في نهج البلاغة للإمام علي من كلام له برقم 161 ج 2 ص 281 ط مصر، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 9 ص 241 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج 2 ص 454 اوفست على ط مصر.

[5] كما في ص 36 و التي بعدها من الجزء الثاني من النهج من الكلام 140. (منه قدّس سرّه)