الملائي. و قد روى عنه ابن أخيه أحمد بن رشيد.

34- سلمة بن الفضل،

الأبرش، قاضي الري، و راوي المغازي عن ابن إسحاق، يكنى أبا عبد اللّه. قال ابن معين- كما في ترجمة سلمة من الميزان‌ [1]-: سلمة الأبرش رازي يتشيع قد كتب عنه و ليس به بأس، و قال أبو زرعة- كما في الميزان أيضا-: كان أهل الرأي لا يرغبون فيه لسوء رأيه.

قلت: بل لسوء رأيهم في شيعة أهل البيت. ذكره الذهبي في ميزانه، و وضع على اسمه رمز أبي داود و الترمذي‌ [2] إشارة إلى اعتمادهما عليه، و إخراجهما حديثه. قال الذهبي: و كان صاحب صلاة و خشوع، مات سنة إحدى و تسعين و مائة. و نقل عن ابن معين: أنه قال كتبنا عنه، و ليس في المغازي أتمّ من كتابه (قال) و قال زنيج: سمعت سلمة الأبرش يقول:

سمعت المغازي من ابن إسحاق مرتين، و كتبت عنه من الحديث مثل المغازي.

35- سلمة بن كهيل،

بن حصين بن كادح بن أسد الحضرمي، يكنى أبا يحيى، عدّه من رجال الشيعة جماعة من علماء الجمهور، كابن قتيبة في معارفه‌ [3] و الشهرستاني في الملل و النحل‌ [4] [5] و قد احتجّ به أصحاب الصحاح الستة [6] و غيرهم، سمع أبا جحيفة، و سويد بن غفلة، و الشعبي، و عطاء بن أبي‌

[1] الميزان للذهبي: ج 2 ص 192.

[2] روى عنه في صحيح الترمذي: ج 1 ص 40 ح 58، سنن أبي داود: ج 3 ص 83 ح 2761.

[3] ص 206 حيث ذكر الفرق. (منه قدّس سرّه).

[4] ص 27 من جزئه الثاني.

[5] المعارف لابن قتيبة: ص 624 ط دار الكتب.

[6] روي عنه في صحيح البخاري: ك الهبة ب من أهدي إليه هدية ج 3 ص 140، صحيح مسلم: ك البيوع‌