الفلّاس القول: بأنه ضعيف يفرط في التشيّع.

قلت: إفراطه في التشيّع لم يمنع الترمذي و غيره عن الأخذ عنه‌ [1].

و دونك حديثه في صحيح الترمذي، عن عكرمة، و أبي وائل. و له عن الأصبغ ابن نباتة، و عمران بن طلحة، و عمير بن مأمون، روى عنه إسرائيل، و حبان، و أبو معاوية [2].

32- سعيد بن أشوع،

ذكره الذهبي في ميزانه فقال: سعيد بن أشوع صح (خ م): قاضي الكوفة صدوق مشهور، قال النسائي: ليس به بأس، و هو سعيد ابن عمرو بن أشوع صاحب الشعبي. و قال الجوزجاني: غال زائغ، زائد التشيع‌ [3]. انتهى.

قلت: و قد احتجّ به البخاري و مسلم في صحيحهما [4]، و حديثه ثابت عن الشعبي في الصحيحين. روى عنه زكريا بن أبي زائدة، و خالد الحذّاء عند كل من البخاري و مسلم. توفّي في ولاية خالد بن عبد اللّه.

33- سعيد بن خيثم،

الهلالي، قال إبراهيم بن عبد اللّه بن الجنيد: قيل ليحيى ابن معين، إنّ سعيد بن خيثم شيعي، فما رأيك به؟ قال: فليكن شيعيّا و هو ثقة. و ذكره الذهبي في ميزانه‌ [5]، فنقل عن ابن معين مضمون ما قد سمعت، و وضع على اسم سعيد رمز الترمذي و النسائي‌ [6] إشارة إلى أنهما قد أخرجا عنه في صحيحيهما، و ذكر أنه يروي عن يزيد بن أبي زياد، و مسلم‌

[1] روي عنه في صحيح الترمذي. و روى عن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السّلام.

[2] الميزان للذهبي: ج 2 ص 123.

[3] ميزان الاعتدال: 2/ 126. ط دار المعرفة (بيروت). و فيه: ... زائغ يريد التشيّع.

[4] روي عنه في صحيح البخاري، صحيح مسلم.

[5] الميزان للذهبي: ج 2 ص 133.

[6] روى عنه في صحيح الترمذي، سنن النسائي.