خطابا لغيرك و باطنه خطابا لنفسك، فقد مثل له ابن الأثير بقول الصمة بن عبد اللّه من شعراء الحماسة و هو:

فالبيتان الأولان يدلان على أن المراد بالتجريد فيهما هو التوسع، لأن الخطاب فيهما تجريدي إذ وجه الخطاب إلى غيره و هو يريد شخصه، ثم انتقل من الخطاب التجريدي إلى خطاب النفس في البيتين الأخيرين.

و لو استمر على الحالة الأولى لما قضى عليه بالتوسع، و إنما كان يقضي عليه بالتجريد البليغ الذي هو الطرف الآخر، و كان يتأول له بأن غرضه من خطاب غيره أنه ينفي عن نفسه سمعة الهوى و معرة العشق لما في ذلك من الشهرة و الغضاضة. لكنه قد أزال هذا التأويل بانتقاله عن التجريد أولا إلى خطاب النفس‌.