الدقيق، و جمع بين النجم و الشجر في السجود أي الانقياد لإرادة اللّه سبحانه.

و منه قوله صلّى اللّه عليه و سلّم: «من أصبح آمنا في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها». فجمع الأمن و معافاة البدن و قوت اليوم في حكم واحد هو حيازة الدنيا و امتلاكها بحذافيرها أي من جميع نواحيها.

و منه شعرا قول أبي العتاهية:

فجمع الشاعر بين الفراغ و الشباب و الجدة أي الاستغناء في حكم واحد هو المفسدة، أي أن هذه الأمور تؤدي بصاحبها إلى الفساد.

التفريق‌

التفريق في اللغة ضد الاجتماع.

و التفريق في اصطلاح البديعيين هو إيقاع تباين بين أمرين من نوع، في المدح و غيره. و هذا معناه أن المتكلم أو الناظم يأتي إلى شيئين من نوع واحد فيوقع بينهما تباينا و تفريقا بفرق يفيد زيادة و ترجيحا فيما هو بصدده من مدح أو ذم أو نسيب أو غيره من الأغراض الأدبية.

و من أمثلة التفريق قول رشيد الدين الوطواط: