...

الأوّل: «الجهر» و الثّاني: «الهمس» و كلاهما وزان «فلس».

و الثّالث «الشدّة» و الرابع: «الرّخوة» و كلاهما وزان «جلسة» التي هي مصدر النّوع.

و الخامس: «الإطباق» على وزن مصدر باب «الإفعال».

و السّادس: «الانفتاح» على مصدر «الانفعال».

و السّابع: «الاستعلاء» على وزن مصدر «الاستفعال».

و الثّامن: «الاستفال» وزان مصدر «الافتعال» من «سفل».

و التاسع: «الإذلاق» و العاشر: «الإصمات» و هما على مصدر «الإفعال» و يعلم تضادّ كلّ واحد مع الذي يقابله و يليه.

و أمّا الصّفات العارضة فهي خمس عشرة صفة:

الأوّل: «الصّفير» وزان «أمير».

و الثّاني: «القلقلة» وزان «دحرجة».

و الثّالث: «السّكون» وزان «شمول».

و الرّابع: «التفشّي» وزان «التجرّي» و «التّسرّي».

و الخامس: «الانحراف» وزان «الانفعال».

و السّادس: «التكرير» وزان مصدر «التّفعيل».

و السّابع: «الاستطالة» وزان «الاستقامة».

و الثّامن: «اللّين» وزان «علم».

و التّاسع: «الغنّة» وزان «الغمّة».

و العاشر: «البحّة» على الوزن السّابق.

و الحادي عشر: «الخرورة» وزان «الدّحرجة».

و الثّاني عشر: «النّبر» وزان «الدّهر».

و الثّالث عشر: «النّفح» أو «النّفث» وزان «فلس».-