الثانى: النصب عطفا على محلّ اسم «لا»، و تكون «لا» الثانية زائدة بين العاطف و المعطوف، نحو «لا حول و لا قوّة إلا باللّه» و منه قوله:

[110]-

[110] - البيت لأنس بن العباس بن مرداس، و قيل: بل هو لأبى عامر جد العباس ابن مرداس، و يروى عجز البيت كما رواه الشارح العلامة من كلمة عينية، و بعده:

و روى أبو على القالى صدر هذا البيت مع عجز آخر، و هو:

من كلمة قافية، و قبله:

اللغة: «خلة» بضم الخاء و تشديد اللام- هى الصداقة، و قد تطلق الخلة على الصديق نفسه، كما فى قول رجل من بنى عبد القيس، و هو أحد شعراء الحماسة.

«الراقع» و مثله «الراتق» الذى يصلح موضع الفساد من الثوب «أنهج» أخذ فى البلى «أعيا» صعب، و شق، و اشتد «العاتق» موضع الرداء من المنكب «قرقر قمر» قرقر: صوت، و صاح، و «قمر» يجوز أن يكون جمع أقمر؛ فوزانه وزان أحمر و حمر و أصفر و صفر، و يجوز أن يكون جمع قمرى، كروم فى جمع رومى «الشاهق» الجبل المرتفع.

الإعراب: «لا» نافية للجنس «نسب» اسمها، مبنى على الفتح فى محل نصب «اليوم» ظرف متعلق بمحذوف خبر لا «و لا» الواو عاطفة، و لا: زائدة لتأكيد النفى «خلة» معطوف على نسب، بالنظر إلى محل اسم «لا» الذى هو النصب «اتسع» فعل ماض «الخرق» فاعل لاتسع «على الراقع» جار و مجرور متعلق بقوله «اتسع».-