[المعرب، و انقسامه إلى صحيح و معتل‌]

يريد أن المعرب خلاف المبنىّ، و قد تقدم أن المبنى ما أشبه الحرف؛ فالمعرب ما لم يشبه الحرف، و ينقسم إلى صحيح- و هو: ما ليس آخره حرف علّة كأرض، و إلى معتل- و هو: ما آخره حرف علة كسما- و سما: لغة فى الاسم، و فيه ست لغات: اسم- بضم الهمزة و كسرها، و سم- بضم السين و كسرها، و سما- بضم السين و كسرها أيضا.

و ينقسم المعرب أيضا إلى متمكن أمكن- و هو المنصرف- كزيد و عمرو، و إلى متمكن غير أمكن- و هو غير المنصرف- نحو: أحمد و مساجد و مصابيح؛

و ههنا سؤال، و هو أن الناظم فى ترجمة هذا الباب بدأ بالمعرب و ثنى بالمبنى فقال «المعرب و المبنى» و حين أراد التقسيم بدأ بالمعرب أيضا فقال «و الاسم منه معرب و مبنى» و لكنه حين بدأ فى التفصيل و تعريف كل واحد منهما بدأ بالمبنى و أخر المعرب، فما وجهه؟

و الجواب عن ذلك أنه بدأ فى الترجمة و التقسيم بالمعرب لكونه أشرف من المبنى بسبب كونه هو الأصل فى الأسماء. و بدأ فى التعريف بالمبنى لكونه منحصرا، و المعرب غير منحصر، ألا ترى أن خلاصة الكلام فى أسباب البناء قد أنتجت أن المبنى من الأسماء ستة أبواب ليس غير؟!.